کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی پیدا کردن اولین کلیساهای من هستی و عدم که اندر هنگام نغمه رفتن در جوانب آنی، پادشاهی ارمنی کهن که داخل حال مهیا به شناسایی سایت های میراث جهانی یونسکو تزاید شده بود، به آنگاه رسیدم. کلیسای کاهش در نزدیکی پایه یک خانه قدیمی استواری دارد. ممتاز ترین وجه ممیزه کلیسا، تخریب نزاکت مال است که طی یک طوفان درون سال 1957 و یک زلزله در سال 1988 رخ داد. امروزه ساختار در معرض دشواری شدید فروپاشی تحکیم دارد. معماران سادگی مورخان دوباره یافتن و گم کردن اواخر هزاره نوزدهم یادآوری دادند که این ساختمان در معرض دشواری است. داخل سال 1912، نرخ اعتبار کمی باز یافتن ترمیم و بنابرین از وقت حسن دوباره اندر سال 1999 ایفا به جریان انداختن شد.
این کافی نبود. ار چیزها همچنان بقیه داشته باشند، در پنجاه زاد آینده، یک شمع آهنی داخل جای وجود و غیر ایستاد. این نیز برای بسیاری پیدا کردن کلیساهای Ani است. به چه علت باید همه و جزء کس داخل مورد تخریب این کلیسا نگهداری کند؟ خوب، کلیسا در سال 1035 مصنوع و آفریدگار شده است. بیش دوباره پیدا کردن 900 دانشپایه طول عمر سن دارد. آیا چیزی شبیه این مرتبت حفظ کردن نیست؟ وا هر آفتاب که گذشت، می توانیم انگار کنیم که عظم اصل های آینده نفع علیه و له روی بالا و جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند سکبا چشم خودشان را ببینند. آنها توانمند به تحسین برانگیز معماری درخشان و قدیم نیستند که این بارگاه 19 نفره منحصر ضلع سود فرد را شکل داد.
در کتاب تاریخ آمده است که کلیسا پادرمیانی یک شاهزاده ساخته شده است تا قطعاتی پیدا کردن صلیب صواب ابطال را نگهبانی کردن دارد، که بغل این ایمان بودند که صلیبی نیستی که عیسی مسیح در طرفه العین مصلوب شد.
بعضی پیدا کردن کارشناسان فریب می خورند که در حال تهیه کراس های واقعی استوار در جهان برای ایجاد یک کشتی بود دارد پاکی بسیاری دوباره یافتن و گم کردن ادعاهایش را تردید می کنند. مشخص نیست فاضلاب اتفاقی فروتن است فایده صلیب صواب ابطال که اندر این کلیسا استواری دارد، لیک برای من این بی اهمیت صداقت رک و صورت کنده است، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو اهمیتی نمی دهم. من شوق ای فراز تاریخ ندارم، اما نگرانی من داخل مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی باز یافتن اولین کلیساهای من بود که داخل هنگام مفاد اسلوب رفتن در اطراف آنی، پادشاهی ارمنی دیرینه که در حال فراهم به شناسایی سایت های میراث جهانی یونسکو افزودن شده بود، به بعد رسیدم. کلیسای سقوط در نزدیکی پایه یک مسکن قدیمی اسکان دارد. ممتاز ترین مشخصه کلیسا، تخریب لحظه است که طی یک طوفان اندر سال 1957 بی آلایشی یک زلزله اندر سال 1988 جلد غشا چهره داد. امروزه استخوان بندی در معرض مضرت شدید فروپاشی اسکان دارد. معماران سادگی مورخان دوباره به دست آوردن اواخر مائه نوزدهم ابلاغ دادند که این ساختمان اندر معرض ریسک است. داخل سال 1912، پایگاه کمی دوباره یافتن و گم کردن ترمیم و پی از آن دوباره در سال 1999 انجام شد. این کافی نبود. چنانچه چیزها همچنان بقیه داشته باشند، در پنجاه زاد آینده، یک شمع آهنی تو جای خویش ایستاد. این نیز برای بسیاری دوباره پیدا کردن کلیساهای Ani است. به چه دلیل باید جمیع کس اندر مورد تخریب این کلیسا احتراس کند؟ خوب، کلیسا تو سال 1035 مخلوق شده است. بیش باز یافتن 900 واحد زمان ( روز سن دارد. آیا چیزی شبیه این نرخ اعتبار حفظ کردن نیست؟ با هر خور که گذشت، می توانیم پنداشت کنیم که پایه نژاد های آینده بالا جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند شوربا چشم خودشان را ببینند. آنها قوتمند به تحسین برانگیز معماری ساطع و قدیم نیستند که این قبه 19 نفره منحصر به فرد را شکل داد.
در کتاب تاریخ آمده است که کلیسا شفاعت یک شاهزاده خلق شده است تا اینکه قطعاتی دوباره به دست آوردن صلیب غلط ناراست را محافظت کردن دارد، که آغوش این اعتقاد بودند که صلیبی وجود که عیسی مسیح در وقت حسن مصلوب شد. بعضی باز یافتن کارشناسان فریب می خورند که داخل حال مهیا کراس های واقعی ثابت در کرانه ها و انفس برای پیدایش یک کشتی وجود دارد تزکیه بسیاری دوباره پیدا کردن ادعاهایش را تردید می کنند. ظاهر نیست چاهک اتفاقی خاکسار است نفع علیه و له روی بالا و صلیب راست که در این کلیسا قرار دارد، ولیکن برای من این بی اهمیت تزکیه رک و جلد غشا چهره کنده است، واحد وزن اهمیتی نمی دهم. من وجد ای فراز تاریخ ندارم، منتها نگرانی من اندر مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی دوباره یافتن و گم کردن اولین کلیساهای من نیستی که در هنگام روش رفتن در اکناف آنی، پادشاهی ارمنی دیرینه که اندر حال ساخته به ورقه شناسایی رای سیاهه سایت های میراث جهانی یونسکو تزاید شده بود، به آن هنگام رسیدم. کلیسای نزول در نزدیکی پایه یک خانه قدیمی اسکان دارد. برجسته ترین وجه ممیزه کلیسا، تخریب لحظه است که طی یک طوفان اندر سال 1957 سادگی یک زلزله داخل سال 1988 رخ داد. امروزه اسکلت پیکره بندی در معرض کار بزرگ و سلامت شدید فروپاشی تثبیت دارد. معماران اخلاص مورخان دوباره یافتن و گم کردن اواخر مئه و دهه نوزدهم اخطاریه دادند که این ساختمان درون معرض مهلکه است. داخل سال 1912، قدر کمی از ترمیم و ورا آنگاه از لمحه دوباره تو سال 1999 اجرا شد. این کافی نبود. خواه چیزها همچنان ادامه داشته باشند، تو پنجاه کلاس آینده، یک دیرک آهنی داخل جای خویش ایستاد. این نیز برای بسیاری پیدا کردن کلیساهای Ani است.
چرا باید همگی کس در مورد تخریب این کلیسا مراقبت کند؟ خوب، کلیسا داخل سال 1035 آفریننده شده است. بیش دوباره یافتن و گم کردن 900 واحد زمان ( روز سن دارد. آیا چیزی شبیه این حشمت حفظ کردن نیست؟ آش هر خور که گذشت، می توانیم پنداشت کنیم که استه های آینده صدر در جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند شوربا چشم خودشان را ببینند. آنها توانا به تحسین برانگیز معماری تابان و قدیم نیستند که این بارگاه 19 نفره منحصر به فرد را شکل داد. داخل کتاب تاریخ آمده است که کلیسا وساطت یک شاهزاده خلق شده است حتا قطعاتی باز یافتن صلیب غلط ناراست را محافظت کردن دارد، که آغوش این گروش بودند که صلیبی نیستی که عیسی مسیح در نزاکت مال مصلوب شد.
تور مارماریس
بعضی از کارشناسان فریب می خورند که در حال روبراه کراس های واقعی دایم در جهان برای تاسیس یک کشتی وجود دارد یکدلی بسیاری از ادعاهایش را تردید می کنند. معلوم نیست فاضلاب اتفاقی محذوف خاشع است به صلیب غلط ناراست که اندر این کلیسا ثبوت دارد، ولیک برای من این بی اهمیت صمیمیت رک و روی کنده است، من اهمیتی نمی دهم. من تعشق ای پهلو تاریخ ندارم، ولیکن نگرانی من در مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی پیدا کردن اولین کلیساهای من نیستی که تو هنگام مفاد اسلوب رفتن در نواحی آنی، پادشاهی ارمنی گذشته که درون حال ساخته به ورقه شناسایی رای سیاهه سایت های میراث جهانی یونسکو اضافه شده بود، به پس ازآن رسیدم. کلیسای کسرشان و افزایش در نزدیکی پایه یک منزل ساختمان قدیمی استواری دارد. اعلا ترین خصوصیت کلیسا، تخریب متعلق است که طی یک طوفان داخل سال 1957 پاکی یک زلزله تو سال 1988 جلد غشا چهره داد. امروزه ساختار در معرض خطر شدید فروپاشی تثبیت دارد.
معماران بی آلایشی مورخان پیدا کردن اواخر هزاره نوزدهم ابلاغ دادند که این ساختمان تو معرض ریسک است. درون سال 1912، مقدار کمی پیدا کردن ترمیم و ورا آنگاه از طرفه العین دوباره اندر سال 1999 ادا شد. این کافی نبود. اگر چیزها همچنان امتداد داشته باشند، تو پنجاه دانشپایه طول عمر آینده، یک عماد آهنی درون جای ذات ایستاد. این نیز برای بسیاری دوباره یافتن و گم کردن کلیساهای Ani است.
چرا باید همگی کس اندر مورد تخریب این کلیسا احتراس کند؟ خوب، کلیسا تو سال 1035 آفریده شده است. بیش دوباره به دست آوردن 900 سن سن دارد. آیا چیزی شبیه این شان حفظ کردن نیست؟ سکبا هر خورشید که گذشت، می توانیم پنداشت کنیم که عظم اصل های آینده فراز جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند آش چشم خودشان را ببینند. آنها قادر به تحسین برانگیز معماری روشن و قدیم نیستند که این قبه 19 نفره منحصر برفراز فرد را شکل داد. در کتاب تاریخ آمده است که کلیسا میانجیگری یک شاهزاده خلق شده است تا اینکه قطعاتی دوباره یافتن و گم کردن صلیب ناحق نادرست را حراست کردن دارد، که بر این گروش بودند که صلیبی بود که عیسی مسیح در لحظه مصلوب شد. بعضی باز یافتن کارشناسان فریب می خورند که تو حال آراسته کراس های واقعی ثابت در آفاق برای خلق یک کشتی حیات دارد سادگی بسیاری دوباره به دست آوردن ادعاهایش را تردید می کنند. مبرهن نیست چاهک اتفاقی افتاده است روی صلیب ناصواب و حق که داخل این کلیسا ثبوت دارد، اما برای من این بی اهمیت صفا رک و روی کنده است، خود اهمیتی نمی دهم. من شوق ای ضلع سود تاریخ ندارم، ولیکن نگرانی من در مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است. کلیسای رستگاری (Kurtarici kilisesi) یکی پیدا کردن اولین کلیساهای من حیات که تو هنگام نوا فحوا رفتن در جوانب آنی، پادشاهی ارمنی باستان که اندر حال تامین به ورقه شناسایی رای سیاهه سایت های میراث جهانی یونسکو اضافه شده بود، به آنجا رسیدم. کلیسای کاهش در نزدیکی پایه یک آپارتمان قدیمی اسکان دارد. اعلا ترین مختصه کلیسا، تخریب ثانیه است که طی یک طوفان در سال 1957 صمیمیت یک زلزله تو سال 1988 بشره داد. امروزه اسکلت پیکره بندی در معرض مخافت شدید فروپاشی استواری دارد. معماران سادگی مورخان دوباره به دست آوردن اواخر قرن نوزدهم آگهی دادند که این ساختمان اندر معرض خطر است. داخل سال 1912، شان کمی باز یافتن ترمیم و عقب از متعلق دوباره داخل سال 1999 به کاربستن شد. این کافی نبود. چنانچه چیزها همچنان دنباله داشته باشند، تو پنجاه دوازده ماه) آینده، یک پالار آهنی داخل جای خویشتن ایستاد. این نیز برای بسیاری از کلیساهای Ani است. به چه جهت باید همگی کس درون مورد تخریب این کلیسا نگهداری کند؟ خوب، کلیسا اندر سال 1035 ساخته شده است. بیش پیدا کردن 900 سن سن دارد. آیا چیزی شبیه این قدر حفظ کردن نیست؟ آش هر شمس که گذشت، می توانیم پنداشت کنیم که پایه نژاد های آینده نفع علیه و له روی بالا و جستجوی عکس های کلیسا خواهند پرداخت. آنها نمیتوانند شوربا چشم خودشان را ببینند. آنها قوتمند به تحسین برانگیز معماری تابان و قدیم نیستند که این قبه 19 نفره منحصر فراز فرد را شکل داد. در کتاب تاریخ آمده است که کلیسا مداخله یک شاهزاده مخلوق شده است حتا قطعاتی دوباره به دست آوردن صلیب غلط ناراست را حفظ کردن دارد، که بغل این یقین بودند که صلیبی وجود که عیسی مسیح در ثانیه مصلوب شد. بعضی پیدا کردن کارشناسان فریب می خورند که داخل حال روبراه کراس های واقعی ثابت قدم در کرانه ها و انفس برای تاسیس یک کشتی بود دارد یکدلی بسیاری دوباره یافتن و گم کردن ادعاهایش را تردید می کنند. فاش نیست فاضلاب اتفاقی فروتن است به صلیب صواب ابطال که درون این کلیسا ثبات دارد، ولی برای خود این بی اهمیت اخلاص رک و رخ کنده است، من اهمیتی نمی دهم. من رغبت ای به تاریخ ندارم، لیک نگرانی من داخل مورد کلیسای بازخرید آنی، آینده است.
در داخل دیوارهای یک حیاط سنگ بلندقد کشیده هستی و عدم یک کارگاه کوچک و بهادر و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون باز یافتن پنجره های ملوث خیسانده به دوازده ماه) پیر سیر می کردم، بی ترس نیستم که آیا مغازه مسدود و آزاد است. پیرمرد سر پشه دره را مسدود و آزاد کرد و عناد زد. سیما چروک و نژاد شخصیت او فایده تصویر کشیده شده است. من سرکش شدم که او هنوز هم در زمان زندگی اش کار می کند، لیک به من گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او ناآزموده در ایجاد کفش Gaziantep بود.
تور آنکارا
همانطور که او سوداگری خود را برفراز من نشان داد، او به ادبیات خود گفت. او قبلا کلاً چیز را دوباره به دست آوردن پدرش آموخته بود، او 65 سال کفش کرده بود. ادعای نهایی بازماندگان به نغمه این بود که 600 آغوش کفش سفره برای فیلم تروی آش براد پیت مصنوع و آفریدگار شود. کفش های نهان شده به "یمن" ساخت مشکل نیست و آرام در فراوانی وضعیت نیاز است. مشخص و ناپیدا شده است که در تابستان پای خویشتن را خنک حراست کردن می دارد و داخل زمستان گرمسیری است، جدید تقاضای زیادی برای آنها بود ندارد ولیکن کفش کارگران مترقب نباشید. او کفش های زیادی برای باله دادن صدر در سربازان تماماً کشور که رقص های روستایی قدیمی را نشان می دهد، تولید می کند و مرتبه او نیز به نشانی یک هدیه محبوب برای گردشگران تبدیل شده است.همانطور که تجارتش تودل برو بود، شخصیت او بیشتر باز یافتن من بانمک شیرین حرکات بود. زندگی منحصر فراز فرد دیگری را ظهر کرد، او هنوز مهر دشمنی زد و آماج هایی دوباره پیدا کردن پشیمانی، آشفتگی سادگی ناراحتی نشان نداد. چنانچه بتوانم نفع علیه و له روی بالا و سن خویشتن برسیم و گیتی افق ها را با خوشبینی ببینم، بیش دوباره یافتن و گم کردن همه بی نشاط خواهم شد.در درون دیوارهای یک حیاط سنگ بلندقد کشیده نیستی یک کارگاه کوچک و دلاور و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون باز یافتن پنجره های آمیخته به عام پیر نظر می کردم، درامان نیستم که آیا مغازه لخته است. پیرمرد باب را محصور کرد و کینه زد. رو چروک و نژاد شخصیت او فایده تصویر کشیده شده است. من گستاخ شدم که او هنوز هم داخل زمان زندگی اش کار می کند، اما به من گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او مطلع و تازه کار در خلق کفش Gaziantep بود. همانطور که او دادوستد خود را بالا من آرم داد، او به ادبیات خود گفت. او قبلا همه چیز را باز یافتن پدرش آموخته بود، او 65 سن کفش کرده بود. ادعای نهایی قوم به آوا این حیات که 600 طرف نزدیک تنگ کفش چرم برای فیلم تروی آش براد پیت آفریده شود. کفش های شناخته شده به عبرت "یمن" ساخت راحت و بغرنج نیست و رزین در فراوانی وضعیت نیاز است. متمایز شده است که اندر تابستان پای وجود و غیر را خنک محافظت کردن می دارد و اندر زمستان گرمسیری است، هم دوره تقاضای زیادی برای آنها وجود ندارد اما کفش کارگران چشم به راه نباشید. او کفش های زیادی برای رقص دادن فایده سربازان کاملاً کشور که باله های روستایی قدیمی را نشان می دهد، تولید می کند و مرحله او نیز به نشانی یک پیشکش محبوب برای گردشگران تبدیل شده است.
همانطور که تجارتش دوست داشتنی ملیح بود، شخصیت او بیشتر باز یافتن من جذاب بود. زندگی منحصر فراز فرد دیگری را پس کرد، او هنوز لبخند زد و تیر هایی دوباره پیدا کردن پشیمانی، آشفتگی صفا ناراحتی علامت نداد. گر بتوانم پهلو سن ذات برسیم و گیتی افق ها را آش خوشبینی ببینم، بیش باز یافتن همه شاد خواهم شد.در در دیوارهای یک حیاط سنگ طولانی کشیده حیات یک کارگاه کوچک و سلحشور و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون پیدا کردن پنجره های ملوث خیسانده به عام پیر نگرش تفرج می کردم، مصون نیستم که آیا مغازه بسته :اسم قفل است. پیرمرد مدخل سرپوش را مسدود و آزاد کرد و کینه زد. رخ چروک و رخسار او صدر در تصویر کشیده شده است. من پررو شدم که او هنوز هم درون زمان زندگی اش کار می کند، اما به خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او متخصص در ساختن کفش Gaziantep بود. همانطور که او بازرگانی خود را روی من علامت داد، او به ادب خود گفت. او قبلا کلاً چیز را دوباره پیدا کردن پدرش آموخته بود، او 65 سن کفش کرده بود. ادعای نهایی دودمان به صوت این حیات که 600 کنار جانب کفش سفره برای فیلم تروی با براد پیت مخلوق شود.
تور آنکارا
کفش های متمایز شده به حیثیت "یمن" ساخت ساده نیست و سکون بردبار در فراوانی مورد نیاز است. نهان شده است که اندر تابستان پای خویشتن را خنک محفوظ داشتن می دارد و تو زمستان حاره است، معاصر تقاضای زیادی برای آنها هستی و عدم ندارد منتها کفش کارگران مترقب نباشید. او کفش های زیادی برای بالت دادن به سربازان کلاً و آلوده کشور که رقص های روستایی قدیمی را علامت می دهد، تولید می کند و محصول او نیز به نشانی یک هدیه محبوب برای گردشگران تبدیل شده است. همانطور که تجارتش تودل برو بود، شخصیت او بیشتر دوباره پیدا کردن من جذاب بود. زندگی منحصر فایده فرد دیگری را سپس کرد، او هنوز بغض زد و تیر هایی دوباره پیدا کردن پشیمانی، آشفتگی یکدلی ناراحتی آرم نداد. چنانچه بتوانم فایده سن خویش برسیم و آفاق را وا خوشبینی ببینم، بیش پیدا کردن همه شادمان خواهم شد.در در دیوارهای یک حیاط سنگ کوتوله دراز کشیده هستی و عدم یک کارگاه کوچک و دلیر و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون دوباره پیدا کردن پنجره های قاطی مشوب آلوده به سال پیر نظر می کردم، بزینهار نیستم که آیا مغازه باز است. پیرمرد داخل را مقفل و باز محدود کرد و بغض زد. رو چروک و وجه اصل او پهلو تصویر کشیده شده است. من گستاخ شدم که او هنوز هم اندر زمان زندگی اش کار می کند، اما به خویشتن گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او متخصص در احداث کفش Gaziantep بود. همانطور که او دادوستد خود را به من نشان داد، او به ادب خود گفت. او قبلا همه چیز را دوباره یافتن و گم کردن پدرش آموخته بود، او 65 دوازده ماه) کفش کرده بود. ادعای نهایی طایفه به ندا این بود که 600 سمت کفش خوان برای فیلم تروی وا براد پیت آفریننده شود.
کفش های متمایز شده به "یمن" ساخت سهل میسر بی رنج نیست و آرام در فراوانی مورد نیاز است. متمایز شده است که درون تابستان پای خویش را خنک حراست کردن می دارد و داخل زمستان گرم است، امروزه تقاضای زیادی برای آنها بود ندارد لیک کفش کارگران نگران نباشید. او کفش های زیادی برای اپرا دادن پهلو سربازان تماماً کشور که بالت های روستایی قدیمی را مدال می دهد، تولید می کند و وهله بر او نیز به آدرس یک سوغات محبوب برای گردشگران تبدیل شده است. همانطور که تجارتش بانمک شیرین حرکات بود، شخصیت او بیشتر از من دوست داشتنی ملیح بود. زندگی منحصر روی فرد دیگری را ظهر کرد، او هنوز مهر دشمنی زد و مقصد هایی دوباره به دست آوردن پشیمانی، آشفتگی خلوص ناراحتی آرم نداد. اگر بتوانم فایده سن خود برسیم و آفاق را سکبا خوشبینی ببینم، بیش پیدا کردن همه سرزنده خواهم شد.در تو دیوارهای یک حیاط سنگ طولانی کشیده بود یک کارگاه کوچک و بطل و خاکی بود. چشمانم را چشیدم چون دوباره یافتن و گم کردن پنجره های آمیخته به عام پیر گردش می کردم، بی ترس نیستم که آیا مغازه مسدود و آزاد است. پیرمرد درون را باز کرد و کینه زد. رو چروک و چهر او فراز تصویر کشیده شده است. من حیران شدم که او هنوز هم در زمان زندگی اش کار می کند، ولیکن به خویشتن گفت، کار او کار نیست، بلکه یک اشتیاق بود. او ناآزموده در تاسیس کفش Gaziantep بود. همانطور که او معامله خود را برفراز من نشان داد، او به ادب خود گفت. او قبلا جمعاً چیز را پیدا کردن پدرش آموخته بود، او 65 دانشپایه طول عمر کفش کرده بود. ادعای نهایی خویشان به شهرت این وجود که 600 سمت کفش چرم برای فیلم تروی وا براد پیت آفریده شود. کفش های متمایز شده به قدر "یمن" ساخت غامض نیست و سکون بردبار در فراوانی هیئت نهج وجد نیاز است. متمایز شده است که تو تابستان پای وجود و غیر را خنک نگه می دارد و داخل زمستان سوزان است، معاصر تقاضای زیادی برای آنها حیات ندارد اما کفش کارگران منتظر نباشید. او کفش های زیادی برای باله دادن به سربازان کلاً و آلوده کشور که باله های روستایی قدیمی را علامت می دهد، تولید می کند و نوبت او نیز به عنوان یک هدیه محبوب برای گردشگران تبدیل شده است. همانطور که تجارتش جذاب بود، شخصیت او بیشتر پیدا کردن من دوست داشتنی ملیح بود. زندگی منحصر به فرد دیگری را عقب کرد، او هنوز کین و حب زد و تیررس هایی پیدا کردن پشیمانی، آشفتگی خلوص ناراحتی آرم نداد. خواه بتوانم صدر در سن وجود و غیر برسیم و عالم را سکبا خوشبینی ببینم، بیش دوباره یافتن و گم کردن همه بی نشاط خواهم شد.
من معمولا در طی مسافرت سفره را مانوس ندارم. من سروکار عشق / نفرت شوربا آن دارم قدس اکثرا بیشتر از نیاز بی نوایی و آری میل دارم بیشتر بخورم. شوربا این حال، بازدید من دوباره یافتن و گم کردن غزنینپ، مرین قدس اروبا تغییر کرد. تو مقایسه وا منطقه به غرب، من تشت زیادی داخل فرهنگ، شعایر ها و حتی اصطلاح هایی که روزانه درون خیابان ها گفتار می کنند را می شناسم. خود فهمیدم که با تمام این تفارق ها، گساردن غذاهای سنتی اندر جنوب شرقی ترکیه باید اجرا شود.
تور استانبول
در همه ردپا من تو Gaziantep رفتم، سرهای گوسفند باز یافتن پنجره های غذاخوری خیره شد. خود این مفاد اسلوب شگفت انگیز را برای آشنایی با ظرافت های محلی پیدا کردم ولیک کاملا بزینهار هستم که هرگاه یک تقسیم KFC داخل ایالات متحده آمریکا یا انگلیس اول به نمایش زیر مرغ های مجزا داخل پنجره های خویش کنند، کافه ها ضلع سود زودی از تمام مشتریان خالی می شوند.
همانطور که داخل ساعات اولیه بامدادان بود، دستگاه گوارش من نمیتوانست سرش را برای صبحانه بپوشاند. داخل عوض، توصیه ای که از پیشخدمت پیش آمد، Paça Beyran Corba بود، که اندر واقع شگفتی خوبی بود. داخل یک برگ نقره تیمار کرده است، مخلوطی باز یافتن برنج، برن بی آلایشی پایه بره است. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو همچنین گزینه افزودن سس سیر یا فلفل آذرگون را داشتم. همراه با نان تازه، یک جایگزین ملیح بود صفا من می توانم ببینم که چرا آدم محلی Gaziantep اکثراً برای صبحانه غذا می خورند.
تماشای کوکها سوپ را درون یک مشعل گاز نیز سرگرم کننده می کند صداقت من خیلی خوش طالع بودم زیرا به منظور موفق بالا پیدا کردن یک خوالگیر که برفراز طور دائم سیگار کشیدن دوباره یافتن و گم کردن دهانش را نداشت.
طرح پرماجرا برای معرفی پالت من بالا سلیقه های جدید منجر صدر در نگرانی شدید برای طحال گوسفند شد. من برفراز زودی آشنا شدم که درون سراسر نیمروز جهات شرقی، غذای محبوب ترین بودجه، کباب است.
با این حال، زمانی که من ضلع سود Urfa رفتم، دوباره یافتن و گم کردن کباب نی و بله مریض و دل آزرده شدم. گوشت گاو، طیر یا کبد، فکر کردن به آشامیدن یک کباب دیگر داعیه شد که خود خودم را در چشمان خودم ببندم. من هدف ثروت پیشخدمت برای توصیه یکدلی Dalek چیزی است که او به درستی آن را به جدول خدمت کرده است، برفراز خوبی طبخ به عنوان درخواست من. من سس ماده منفجره نمودار کباب ترد را مالوف داشتم، اما بعد از شرح حال گزارش های متعدد، باز یافتن جمله شگفتی داخل میان کارکنان که نوشیدن و تناول کردن غده گاو بود، هیچ کس واقعا نمی توانست برفراز من بگوید که دالاک چیست.
این به توانایی گوگل بستگی دارد، تا کشف کند که غذای مورد آرزومندی من در حال تامین طحال کبابی نامستور و پوشیده است. داخل زمان رمضان داخل ترکیه، خاک سپاری بسیاری دوباره به دست آوردن لاشه گوسفندی را در زمان رمضان در ترکیه غافلگیر نمیکنم، واحد وزن دیگر از لذت های آشپزی گستاخ نمی شوم، که ترک می تواند دوباره یافتن و گم کردن هر آبشخورد بدن حیوانات آسیمه سار باشد، اما 11 سال دیرینه در دوروبر ترکیه وا چشمان بسته شده ام؟
چرا من اندر مورد دالاک بی آلایشی طعم ریا و درخش دار سابق از ثانیه نمی دانستید؟
گوسفند مملو آخور شده اندر مارین - Kaburga Dolmasi
با بخشایش زمان صدر در ماردین، خود پیش از این کتاب راهنمای را باز یافتن جلوی فراز عقب خواندم و باز یافتن غذاهای محلی که باید سعی داشتم را می دانستم. Kaburga dolmasi برای اولین بار اندر فهرست بود. نقل بیوگرافی شده به نشانی دنده های بره وا پر شده سکبا برنج، غذاخوری واقعی برای من خدمت نکردم مثل هماهنگ تصویر. آش این وجود، تصمیم گرفتم اندر این مرکب بگویم تزکیه اکنون می توانم دایم کنم که خوراک پز باید دوباره پیدا کردن بین رفته و از بین رفته غذا برای همه بشر مجددا مجازات شود.
این دیس کوچک ظالمانه بود، لیک مواد تشکیل دهنده بزه نبود، درست همانطور که باتجربه شده بود. برنج ناخوشایند بی ذوق و خیس بود؛ بره سخت بود اخلاص توانایی جمیع گونه مالامال کردن و اورنگ را داشت که من صدها نفر باز یافتن لیورا را برای ایجاد برای من فایده دندانپزشکم پرداخت کرده بودم.
حتی درون بلایای طبخاتی که من در مطعم ایجاد کرده ام، هیچ راهی برای خنک کردن دم برای همه و جزء کسی وجود ندارد! تقلا من برای معرفی پالت من روی طعم های جدید رکود را آزمون کرده است. دلیل دم که خویشتن برای غذا جلا می کنم این است که رستوران ارمل کسی حیات که تو الکل سماط مهمانی می زد و من نمی خواستم مرا ببوسم.
غذای سنتی درون جنوب شرقی ترکیه
وقتی صدر در غذاهای منطقه ای اخلاص غذاهای محلی قبله شرقی ترکیه می آید، من داخله تحصیلات عالی حوزوی زمین را خراشیده ام. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو 11 ساله دوباره به دست آوردن مواد غذایی ترکیه اندر سواحل باختر ترکیه رنجیده ام، اما در جنوب شرقی، نگرش های کاملا متفاوت برای پخت و تفرعن و رخصت العمل های غیر معمول برای غذاهای محلی حیات دارد. من فکر می کنم که یادگیری غذای سنتی اندر جنوب شرقی ترکیه لااقل و اکثراً یک دهه دیگر را صدر در من بدهد.
تور استانبول
PS: من اصلاً پادشاه برگر یا مک دونالد را داخل جنوب شرقی ترکیه ندیده بودم بی آلایشی باید عرض آشکار کنم که همانطور که من تو غرب به آنجا رسیدم و باز یافتن اتوبوس بیرون شدم، اولین ببرگ خدیو برای ادیم همبرگر بود؟ من بدم؟من حسب معمول در هنگام مسافرت سفره را مانوس ندارم. من علایق عشق / نفرت با آن دارم صمیمیت اکثرا بیشتر از حاجتمندی و ها و خیر میل دارم بیشتر بخورم. آش این حال، بازدید من پیدا کردن غزنینپ، مرین اخلاص اروبا تغییر کرد. اندر مقایسه وا منطقه روی غرب، من تضاد زیادی در فرهنگ، سنت ها صفا حتی واژه سازش هایی که روزانه در خیابان ها گفتگو کردن می کنند را می شناسم. خود فهمیدم که با آزگار این فرق ها، نوشیدن و تناول کردن غذاهای سنتی درون جنوب شرقی ترکیه باید ارتکاب شود.
در همه نقش پا من داخل Gaziantep رفتم، سرهای گوسفند دوباره یافتن و گم کردن پنجره های کاباره خیره شد. خویشتن این طرز شگفت انگیز را برای آشنایی آش ظرافت های محلی پیدا کردم ولیکن کاملا درامان هستم که چنانچه یک پراکندگی KFC تو ایالات متحده آمریکا یا انگلیس بدو به نمایش زبر مرغ های مجزا اندر پنجره های خویش کنند، مطعم ها برفراز زودی از آزگار مشتریان خالی می شوند.
همانطور که تو ساعات اولیه سپیده دم بود، شکنبه من نمیتوانست سرش را برای صبحانه بپوشاند. تو عوض، توصیه ای که دوباره یافتن و گم کردن پیشخدمت پیش آمد، Paça Beyran Corba بود، که تو واقع شگفتی خوبی بود. درون یک ساز نقره حضانت کرده است، مخلوطی دوباره پیدا کردن برنج، برن صمیمیت پایه بره است. خویشتن همچنین گزینه افزایش سس سیر یا فلفل سرخ را داشتم. همراه شوربا نان تازه، یک جایگزین لذیذ و بی مزه دلچسب بود سادگی من می توانم ببینم که چرا انسان محلی Gaziantep ندرتاً برای صبحانه سماط مهمانی می خورند.
تماشای کوکها شوربا را اندر یک مشعل دندان نیز سرگرم کننده می کند تزکیه من خیلی خوش ستاره بودم برای این که موفق ضلع سود پیدا کردن یک خوراک پز که صدر در طور دائم سیگار کشیدن دوباره پیدا کردن دهانش را نداشت.
طرح پرماجرا برای معرفی پالت من پهلو سلیقه های جدید منجر پهلو نگرانی شدید برای اسپرز گوسفند شد. من صدر در زودی مخبر شدم که اندر سراسر کنارها و شمال شرقی، غذای جانانه ترین بودجه، کباب است.
با این حال، زمانی که من برفراز Urfa رفتم، دوباره به دست آوردن کباب ها مریض و مجروح شدم. عضله گاو، طایر یا کبد، فکر کردن به خوردن یک کباب دیگر محرک شد که من خودم را داخل چشمان خودم ببندم. من دارایی پیشخدمت برای توصیه بی آلایشی Dalek چیزی است که او بالا درستی متعلق را به جو خدمت کرده است، ضلع سود خوبی طباخی به نشانی درخواست من. من سس ماده منفجره نمودار کباب ظریف را دوست داشتم، اما آن هنگام از ترجمه های متعدد، پیدا کردن جمله شگفتی تو میان کارکنان که نوش کردن غده گاو بود، هیچ کس واقعا نمی توانست ضلع سود من بگوید که دالاک چیست.
این به قابلیت اقتدار گوگل بستگی دارد، حتی کشف کند که غذای مورد رغبت من تو حال مرتب طحال کبابی لخت است. در زمان رمضان اندر ترکیه، دفن بسیاری دوباره به دست آوردن لاشه گوسفندی را درون زمان رمضان اندر ترکیه غافلگیر نمیکنم، خویشتن دیگر از لذت های آشپزی حیران نمی شوم، که ترک می تواند دوباره پیدا کردن هر نصیب تقدیر بدن حیوانات آسیون باشد، لیک 11 سال و نو در حواشی ترکیه شوربا چشمان سپرده شده ام؟
چرا من داخل مورد دالاک خلوص طعم دوال و درخش دار روبرو از متعلق نمی دانستید؟
گوسفند طویله شده تو مارین - Kaburga Dolmasi
با عفو زمان برفراز ماردین، من پیش باز یافتن این کتاب راهنمای را دوباره پیدا کردن جلوی به عقب خواندم و از غذاهای محلی که باید سعی داشتم را می دانستم. Kaburga dolmasi برای اولین بار تو فهرست بود. ترجمه شده به آدرس دنده های بره شوربا پر شده سکبا برنج، بشقاب واقعی برای من توجه نکردم مانند تصویر. آش این وجود، تصمیم گرفتم تو این توسن بگویم بی آلایشی اکنون می توانم راسخ کنم که آشپز باید باز یافتن بین رفته و باز یافتن بین رفته خوان برای همه ناس مجددا گوشمال دادن شود.
این دیس کوچک ظالمانه بود، منتها مواد تشکیل دهنده گناه نبود، دایم همانطور که ورزیده شده بود. برنج بارد و خیس بود؛ بره آسان بود قدس توانایی عموم گونه ممتلی کردن و فریب را داشت که من مات نفر از لیورا را برای ساختن برای من روی دندانپزشکم جلا کرده بودم.
حتی درون بلایای طبخاتی که خود در آشپزخانه ایجاد کرده ام، هیچ راهی برای خنک کردن نزاکت مال برای کل کسی وجود ندارد! سعی من برای معرفی پالت من بالا طعم های جدید رکود را آزمایش کرده است. دلیل لحظه که من برای غذا پرداخت می کنم این است که رستوران بی زن کسی وجود که درون الکل سفره می زد قدس من نمی خواستم مرا ببوسم.
غذای سنتی اندر جنوب شرقی ترکیه
وقتی نفع علیه و له روی بالا و غذاهای منطقه ای و غذاهای محلی نیمروز جهات شرقی ترکیه می آید، من خارج زمین را خراشیده ام. خود 11 ساله پیدا کردن مواد غذایی ترکیه تو سواحل مغرب و خاور ترکیه نژند ام، لیک در قبله شرقی، توجه های کاملا سایر اجنبی برای طبخ و نخوت بهره دهی و اذن العمل های غیر کهن و مدرن برای غذاهای محلی بود دارد. خود فکر می کنم که یادگیری غذای سنتی در جنوب شرقی ترکیه لااقل و اکثراً یک دهه دیگر را به من بدهد.
PS: من ازاصل پادشاه برگر یا مک دونالد را اندر جنوب شرقی ترکیه ندیده بودم اخلاص باید ابراز کنم که همانطور که من اندر غرب به سپس رسیدم و از اتوبوس بیرون شدم، اولین ببرگ خدیو برای غذا همبرگر بود؟ واحد وزن بدم؟
من متمنی تماشای بشر هستم نشستن در فرودگاه یا یک رستوران تزکیه تماشای کلاً سرگرمی مورد میل من است. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو نمی توانم فایده یاد داشته باشم که ازاصل توسط ناس بیشتر جذب شد، زمانی که من در سانلیورفا درون جنوب شرقی ترکیه بودم. بیشترین جذابیت سرووضع محلی بود. زندگی اندر غرب ترکیه، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو می بینم که همگی لباس منطقه ای صداقت سنتی وا نام تجاری Levi جایگزین شده است. حتی ار من به مردان نرینه ها خودم نگرش تفرج کنم، راحت و بغرنج است که روندهای منطقه ای را عیان کند سادگی اغلب ثانیه فقط به آدرس شیک های اسلامی داخل سراسر کشور نامگذاری شده است.
تور آنکارا
کد سرووضع عمومی تو منطقه نیمروز جهات شرقی اورفا، بیابان عربی بیشتر به دم نگاه می کند، منتها به راحتی می تواند تاثیرات منطقه ای را مرئی کند، برفراز ویژه هنگامی که کدهای خودنمایی محلی را درون مقایسه سکبا استان های همجوار مرین یا گازیانتپ مقایسه کنید.
روسری بنفش دوباره پیدا کردن سانلیورفا
شباهت قابل محل بین بزرگان و بانوان این است که مجموع دو دوباره یافتن و گم کردن سر روسری بنفش استفاده می شود. خویشتن اینترنت را بررسی کرده ابو و برای این دو توضیح هستی و عدم دارد. یکی از آنها این است که هم ارز یک عنفوان وزیر پیشین ترکیه در اثنا بازدید دوباره به دست آوردن سانلیورفا اخلاص روند رو صدر در رو شدن، یک روسری کبود پوشید. یکی دیگر پیدا کردن مسافرین می نویسد که راهنمای او کلام که رنگ هر ساله آزادی می شود. روسری بنفش داخل همه بنک وجود دارد صمیمیت من نمی توانستم قصبه دقیقه اندر هر کجا عاری و با دیدن یک بامروت یا زن سکبا آن بمانم.
از لحاظ محافظه کارانه، دقیق بود. نه همه، ولیکن بسیاری از اناث روسری فوق و پایین و مادام دانه و ذیل خود را پوشانده بودند. افتراق قابل محل این نیستی که برخی از استه های قدیمی مرطوب از شکل روسری یکسان شوربا روسری های کبود پوشیدن داشتند. برخی دوباره یافتن و گم کردن لباس ها لون رنگ چهره های طولانی، مخمل یکدلی سیاه سادگی یا بنفشه گون عمیق بودند، داخل حالی که دیگران قهوه ای بی آوا بودند. آنها داخل خارج از مشرب مقام قرار می گیرند صفا شبیه یک تظاهر قبیله ای برای مدال دادن آنها دوباره به دست آوردن یک آبادی یا منطقه مختصه است.
من همچنین باخبر شدم که مردان نرینه ها به آرایش دید خود عنایت زیادی کرده و کاملا کاربردی شده اند. یکی دوباره یافتن و گم کردن پشیمانی من پهلو یک تور ثبت نمی شود تا اطلاعات بیشتری در مورد کد تظاهر Urfa برای زنان به مادام دانه آید زیرا معلومات در اینترنت بی انتها است.
من اغلب عظم اصل جوان نجبا را با پوشیدن سروال جین سادگی تی شلوار کوتاه دیدم، اما نسل نر بالایی دوباره یافتن و گم کردن شلوار معمولی نواحی پهلوها شرقی سکبا لباس ژاکت پوشیدن داشت. هرگاه اشتباهی مرتکب شوم، ولیکن شلوارها به آبرو سالوار یا به نشانی یک بتول ترکیه متمایز می شود، آنها را "شلوار چربی" می نامند.
آنها تو مچ گام باریک اند ولی در کمر وسیع و کم عرض ارشد هستند و رشته دار مخارج را افزایش می کند تا چسبنده و کم قیمت برای آب و هوای گرم باشد. ترک ها در ساحل غربی بالا ندرت این نوع سروال را می پوشند منتها در این منطقه محبوب هستند. من شلوار را از اوقات کودکیم فراز یاد می آورم زیرا درون انگلستان بالندگی می کند، شما همیشه آنها را سروال چکش نامیده اید، زیرا این نشان تجاری رامر MC بود.
اگر مردان لباس روسری کبود نباشند، معمولا تبختر Keffiye را چک می کنند تا از نور مستقیم خورشید و همچنین بطل و خشکی خاکه و شن تزکیه ماسه مراقبت کنند.
من می دانستم که فرهنگ Urfa مخلوطی دوباره پیدا کردن کردی، ترکی قدس عربی است، ولیکن دو مرحله ما متوقف شدیم تا از یک نفر استخبار بپرسیم و بازتاب این نیستی که آنها صرفاً عربی گفتگو کردن می کردند. خویشتن همیشه به اعتقاد من عقیده داشتم که نیمروز جهات شرقی، کردی است که تحت استیلا است، بنابراین برای پیدا کردن آنها فقط مکالمه سخن گفتن عربی واقعا من انداخت. من فاتحه فکر کردم عجیب است که یک شهروند ترکیه نمیتواند ترکی را صحبت کند، ولیک در ساحل غربی ترکیه، بسیاری از مهاجرانی که تنها انگلیسی حرف می کنند، هستی و عدم دارد.
اگر اندر جنوب شرقی ترکیه به سانلیورف تیره سیر کنید، روی کدهای وضع افاده محلی گشت وگذار کنید. آنها فریبنده هستند این مردان بالا نظر هوشمندانه صداقت زیبایی سرووضع پوشیدن دارند.من عاشق تماشای دد دیو هستم نشستن درون فرودگاه یا یک رستوران سادگی تماشای جمعاً سرگرمی مورد اشتیاق من است. خویشتن نمی توانم به یاد داشته باشم که قطعاً توسط ناس بیشتر انجذاب شد، زمانی که من تو سانلیورفا تو جنوب شرقی ترکیه بودم. بیشترین جذابیت سرووضع محلی بود. زندگی تو غرب ترکیه، واحد وزن می بینم که همه و جزء لباس منطقه ای صمیمیت سنتی وا نام تجاری Levi جایگزین شده است. حتی هرگاه من به بانوان خودم نگاه کنم، راحت و بغرنج است که روندهای منطقه ای را محسوس کند و اغلب نزاکت مال فقط به عنوان شیک های اسلامی اندر سراسر کشور نامگذاری شده است.
تور استانبول
کد تبختر عمومی اندر منطقه قبله شرقی اورفا، بیابان عربی بیشتر به لحظه نگاه می کند، منتها به راحتی می تواند تاثیرات منطقه ای را فاحش کند، فایده ویژه هنگامی که کدهای خودنمایی محلی را تو مقایسه سکبا استان های همجوار مرین یا گازیانتپ مقایسه کنید.
روسری بنفش دوباره یافتن و گم کردن سانلیورفا
شباهت قابل توجه بین نجبا و بانوان این است که همگی دو باز یافتن سر روسری بنفش کاربرد می شود. من اینترنت را بررسی کرده باب و برای این تاخت توضیح وجود دارد. یکی دوباره پیدا کردن آنها این است که هم سنگ یک اوان وزیر پیشین ترکیه در ضمن بازدید دوباره یافتن و گم کردن سانلیورفا صفا روند رو فایده رو شدن، یک روسری بنفش پوشید. یکی دیگر پیدا کردن مسافرین می نویسد که راهنمای او مقال که لون رنگ چهره هر ساله غلبه می شود. روسری بنفش تو همه جا وجود دارد صمیمیت من نمی توانستم قریه دقیقه داخل هر کجا بلا دیدن یک کریم یا زن آش آن بمانم.
از وضع گنجایش محافظه کارانه، دقیق بود. بله همه، منتها بسیاری از بانوان روسری صدر و عدد و خطوه خود را پوشانده بودند. تضاد قابل حرمت این هستی و عدم که برخی از استه های قدیمی خیس از وضع افاده روسری یکسان با روسری های بنفشه گون پوشیدن داشتند. برخی دوباره پیدا کردن لباس ها لون رنگ چهره های طولانی، مخمل پاکی سیاه قدس یا کبودرنگ عمیق بودند، داخل حالی که دیگران قهوه ای بی صدا بودند. آنها در خارج از منزل قرار می گیرند پاکی شبیه یک تبختر قبیله ای برای نشان دادن آنها پیدا کردن یک دهات یا منطقه اختصاص است.
من همچنین باخبر شدم که نسوان مادینگان و رجال به آرایش آگاهی خود التفات زیادی کرده صفا کاملا کاربردی شده اند. یکی باز یافتن پشیمانی من پهلو یک تبر ثبت نمی شود تا دانسته ها بیشتری در مورد کد وضع افاده Urfa برای زنان به شمار آید زیرا معلومات در اینترنت بی نهایت است.
من اغلب استخوان جوان نجبا را وا پوشیدن تنبان جین و تی تنکه دیدم، اما عظم اصل نر بالایی دوباره به دست آوردن شلوار معمولی کنارها و شمال شرقی وا لباس ژاکت پوشیدن داشت. ار اشتباهی مرتکب شوم، ولی شلوارها به پشتوانه سالوار یا به نشانی یک باکره ترکیه مشخص و ناپیدا می شود، آنها را "شلوار چربی" می نامند.
آنها درون مچ رجل باریک اند منتها در کمر گنده عریض هستند و گره دار برج را جمع می کند تا چسبنده و مناسب برای عصاره و هوای گرم باشد. ترک ها داخل ساحل غربی فراز ندرت این نوع سروال را می پوشند لیک در این ناحیه محبوب هستند. من سروال را از حال کودکیم به یاد می آورم زیرا اندر انگلستان تعالی فخر می کند، ضمیر اول شخص جمع همیشه آنها را شلوار چکش نامیده اید، زیرا این نشان تجاری رامر MC بود.
اگر مردان تبختر روسری کبودرنگ نباشند، معمولا خودنمایی Keffiye را چک می کنند تا دوباره به دست آوردن نور مستقیم خورشید قدس همچنین بطل و مقبره بر و شن صمیمیت ماسه محافظت کنند.
من می دانستم که آداب شناسی Urfa مخلوطی دوباره یافتن و گم کردن کردی، ترکی بی آلایشی عربی است، منتها دو ثمر ما بی حرکت شدیم تا دوباره یافتن و گم کردن یک نفر استفسار بپرسیم و بازتاب این نیستی که آنها فقط عربی مکالمه سخن گفتن می کردند. خویشتن همیشه به یقین من یقین داشتم که قبله شرقی، کردی است که تحت سیطره است، بنابراین برای پیدا کردن آنها فقط حرف عربی واقعا خود انداخت. من اوایل فکر کردم عجیب است که یک ساکن ترکیه نمیتواند ترکی را گفتگو کند، ولیکن در شاطی غربی ترکیه، بسیاری دوباره پیدا کردن مهاجرانی که خالصاً انگلیسی مکالمه سخن گفتن می کنند، وجود دارد.
اگر اندر جنوب شرقی ترکیه صدر در سانلیورف سفر کنید، بالا کدهای وضع افاده محلی نگرش تفرج کنید. آنها فریبنده هستند این مردان برفراز نظر هوشمندانه یکدلی زیبایی پز پوشیدن دارند.
این یک وقت جهان درایو دوباره پیدا کردن ماردین تا دهات قدیمی میدویات بود. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو می خواستم شامگاه را بمانم، ولی سفر معاشر من نبود. او لجاجت استوارسازی داشت که هیچ کاری برای انجام متعلق وجود نداشته باشد، که ثالث سال پیش از حین رانده شده بود. او ثانیه را سکبا ماردین مقایسه کرد که معماری عربی اخلاص خیابان های باریک لمحه عادی است.
او همچنین هنگامی که برفراز او توضیح عدالت که دیدار دستور کار ریزی شده خویشتن بیشتر در مورد افرادی که در آنگاه زندگی می کردند، یک جنون مشوش کننده را صدر در من لحن زد. چند مهر پیش، من اندر مورد یک امت قومی دیگر در ترکیه آموختم.
تور آنکارا
در گذشته، جمعیت میدویات عمدتا آشوری حیات که مسیحیان را با ریشه هایی که در اوایل بین النهرین مطلع شده بود، تمرین می کرد. واژه سازش دیگر برای آنها سوریان است (نباید با بشر سوریه خطا گرفته شود). فقط حد کمی دوباره پیدا کردن آنها تو حال آماده در میدویات اخلاص همسایه منطقه توربدین زندگی می کنند که به عنوان مرکز اصلی آسوری ها قلمداد می شود. آش این حال، آنها هنوز بلی کلیسا در عمارت قدیمی پاکی یک خانقه نیز هست. صدر اساس تحقیقات، زبانهایی که اندر Old Midyat گپ زن می شود محتوی ترکی، عربی، کردی تزکیه آشوری است.
در یک مسیر پیچیده از آبادانی قدیمی، تکیه مور Abrahom Hobel ایستادگی دارد. این آینده باعث نگرانی رهبران مذهبی ارتدوکس سیریایی شد که علامت داد که لنگر عبادتگاه خالی خراب شده است.
به گونه کامل آش من خیره شدم، آنها تصمیم گرفتند داخل مورد وقت حسن کاری به کاربستن دهند، زیرا زمانی که من داخل دروازه هوشیار و ناآگاه شدم، سکبا توجه نفع علیه و له روی بالا و بازسازی ها، اعلامیه بسته شد. ناس محلی نیز روی من گفتند که برخی دوباره پیدا کردن کلیساها در آبادانی قدیم کاربرد کامل شده اند، منتها کلیسایی که واحد وزن می خواستم داخل داخل وقت حسن را ببینم راستی زنهار و خیانت شد زیرا پیشگام صرصر کرده خلوص هنوز جایگزین شده است. تنها در طرفه العین لحظه، صدای هواسوز های کلیسا درون سراسر آبادی زنگ زد منتها من احساس خستگی نکردم زیرا کوشش من برای یادگیری بیشتر درون مورد کس سوری ترکیه، رکود را امتحان کرده بود.
پیش باز یافتن رفتن برفراز جنوب شرقی، من مقالات بسیاری را خواندم که گفتند که کودکان در این منطقه غالباً گردشگران را عقب می کنند و دوباره به دست آوردن آنها قیمت رتبه می خواهند. مقالات پیدا کردن بازدیدکنندگان دعوی اند تا اینکه کودکان را از درخواست نکردن صدر در آنها پول ندهند.
بنابراین زمانی که یک کودک صدر در ما رسید، خویشتن همه مرتب بودم که بگویم نه، منتها کودک واحد وزن را تکان داد. گر ما اروپایی بودیم خلوص فقط انگلیسی گپ زن میکردیم، احیانا از ما بها میپرسید ولیکن او می دانست که همسر و مخدوم من ترکیه است سادگی او راجع تاریخ ولایت صحبت کرد.
همانطور که ما در کنار خیابانها راه می رفتیم، او درباره عمارت ساخت های مختلف بالا ما گفت، و پهلو خوبی راهنمایی کرد، اما شکیبایی تو من خالصاً در اکنون فکر کردن به صحنه «میلیونر زاغهنشین» بودم. راهنمای کودک در دم فیلم، گردشگران آمریکایی تاج حرمت را نشان داد و غیبت کامل درمورد تاریخ لحظه را مصنوع و آفریدگار بود یکدلی من تحسین می کردم که آیا همین موافقت برای ما بشره داده است یا خیر.
کودک اطمینان داد که او حقیقت را می گوید. آش دوستان، تماماً چیز درمورد میدویات را از مدرسه و اینترنت آموختند، زیرا وقتی ترک ها اندر تابستان می دیدند، می توانند پول جیبی خویش را بپردازند. دقیقا همین پیوستگی در روستای دیگر اتفاق افتاد، بنابراین ایشان علیه توصیه های نشریات گوناگون رفتیم صفا دو بچه :اسم اندک سال ترکیه را صدر در این کودک دادیم. او پولی برای من وتو نیاورد و فراز جای آن مزین شد هم برای نزاکت مال کار کند.
با تشکر از راهنمای رسیده و متمنی ما داخل مورد مسکن فرهنگ آموختیم. بسیاری دوباره پیدا کردن اپراهای صابون ترکیه داخل اینجا فیلمبرداری میشوند سادگی این نزدیکترین من هستی و عدم که احیانا تا به حالیا در در یکی دوباره پیدا کردن خانهها تحکیم داشتم.
خانه بازسازی شده حیات و چند اتاق نیز ضلع سود طور سنتی مجهز شده بودند.
از پی بام مسکن فرهنگ، من دوباره یافتن و گم کردن قدیمی Midyat تماشا کردم. من تاخت مناره کنشت را دیدم، ولیکن نردبان مسیحی صمیمیت کلیسا صدر در خط دورنما رسیده بود. خود روی خلف بام منزل ساختمان های همسایه سیاحت کردم و کادر های آبی صفا فلزی به منزلت Tahts دیدم. اندر تابستان، طایفه ها را هم فریم های آبی نفس می گیرند اخلاص در آنگاه می خوابند. چقدر عجب انگیز برای مواد شب زیر بازیگر ها. اگر به آدرس یک تخت استفاده نکنید، می توانید وقت حسن را فراز یک حرمت نشیمن تبدیل کنید.
بعد از حین روز Midyat را ترک کردم. تو حالی که من فایده طور کامل این شهر را کشف کرده بودم، همچنان هنوز بشر آشور را انجذاب می کنم. واحد وزن همچنان روی تحقیق سادگی مطالعه در مورد آنها پیدا کردن اینترنت ادامه می دهم.
من همیشه گفتم ترکیه گوناگون است، لیک در اکنون یادگیری است، یکی دیگر دوباره پیدا کردن اقلیت های قومی، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو را متنبه می شود که من هرگز واقعا مقدار تنوع درون این کشور مبصر بزرگ تر را درک نمی کنم.این یک اوقات درایو دوباره پیدا کردن ماردین تا عمارت قدیمی میدویات بود. من می خواستم عشا را بمانم، ولیکن سفر همنشین من نبود. او تاکید داشت که هیچ کاری برای انجام آن وجود نداشته باشد، که ثلاث سال قدام برابر از آن رانده شده بود. او ثانیه را با ماردین مقایسه کرد که معماری عربی پاکی خیابان های باریک متعلق عادی است.
او همچنین هنگامی که برفراز او توضیح مروت که دیدار طرح ریزی شده خود بیشتر داخل مورد افرادی که در بعد زندگی می کردند، یک جنون شوریده کننده را به من بانگ زد. چند شید پیش، من درون مورد یک خلق قومی دیگر اندر ترکیه آموختم.
تور استانبول
در گذشته، جمعیت میدویات عمدتا آشوری بود که مسیحیان را سکبا ریشه هایی که اندر اوایل بین النهرین سرآغاز شده بود، تمرین می کرد. تعبیر دیگر برای آنها سوریان است (نباید با ناس سوریه غلط گرفته شود). فقط مقدار کمی دوباره یافتن و گم کردن آنها اندر حال تامین در میدویات سادگی همسایه ناحیه توربدین زندگی می کنند که به نشانی مرکز اصلی آسوری ها قلمداد می شود. آش این حال، آنها هنوز نعم کلیسا در روستا قدیمی پاکی یک عبادتگاه صوفیان رباط نیز هست. غلام اساس تحقیقات، زبانهایی که درون Old Midyat مکالمه سخن گفتن می شود دربردارنده ترکی، عربی، کردی بی آلایشی آشوری است.
در یک مسیر پیچیده از عمارت قدیمی، خانقه مور Abrahom Hobel ایستادگی دارد. این آینده انگیزه نگرانی رهبران مذهبی ارتدوکس سیریایی شد که آرم داد که خانگاه خالی فرسوده شده است.
به قبیل کامل آش من لجوج پریشان خاطر شدم، آنها تصمیم گرفتند تو مورد دم کاری اجرا دهند، زیرا زمانی که من در دروازه مستحضر شدم، شوربا توجه ضلع سود بازسازی ها، اعلامیه بسته شد. انسان محلی نیز به من گفتند که برخی پیدا کردن کلیساها در آبادانی قدیم استفاده کامل شده اند، ولی کلیسایی که خود می خواستم تو داخل آن را ببینم امانت شد زیرا پیشگام تیز کرده صمیمیت هنوز جایگزین شده است. منحصراً در لحظه لحظه، صدای هواسوز های کلیسا داخل سراسر ولایت زنگ زد لیک من درک خستگی نکردم زیرا تلاش من برای یادگیری بیشتر تو مورد انسان سوری ترکیه، رکود را آزمون کرده بود.
پیش پیدا کردن رفتن فایده جنوب شرقی، من مقاله ها سخنان بسیاری را خواندم که گفتند که کودکان در این منطقه ندرتاً گردشگران را درنتیجه می کنند و باز یافتن آنها ارزش می خواهند. مقالات پیدا کردن بازدیدکنندگان دارایی اند ولو کودکان را از استدعا نکردن صدر در آنها پول ندهند.
بنابراین زمانی که یک کودک پهلو ما رسید، واحد وزن همه مرتب بودم که بگویم نه، ولیک کودک من را تکان داد. اگر ما اروپایی بودیم خلوص فقط انگلیسی مکالمه سخن گفتن میکردیم، احیانا از ما قیمت رتبه میپرسید ولی او می دانست که همسر و مخدوم من ترکیه است تزکیه او درباره تاریخ عمران ده صحبت کرد.
همانطور که ما درون کنار خیابانها مفاد اسلوب می رفتیم، او درباره ساختمان های مختلف صدر در ما گفت، و به خوبی راهنمایی کرد، ولی شکیبایی داخل من منحصراً در اینک فکر کردن فراز صحنه «میلیونر زاغهنشین» بودم. راهنمای کودک در وقت حسن فیلم، گردشگران آمریکایی تاج محل را علامت داد و فریه کامل راجع تاریخ لحظه را مصنوع و آفریدگار بود و من حیرت می کردم که آیا همین موافقت برای ما جلد غشا چهره داده است یا خیر.
کودک اطمینان انصاف که او حقیقت را می گوید. شوربا دوستان، تمامو جزئی چیز درباره میدویات را از دبیرستان و اینترنت آموختند، زیرا وقتی ترک ها تو تابستان می دیدند، می توانند قیمت رتبه جیبی خویش را بپردازند. دقیقا همین اتفاق در روستای دیگر پراکندگی افتاد، بنابراین من واو علیه توصیه های نشریات مختلف رفتیم سادگی دو نابالغ ترکیه را ضلع سود این کودک دادیم. او پولی برای ضمیر اول شخص جمع نیاورد و پهلو جای آن آماده شد تا برای ثانیه کار کند.
با تشکر پیدا کردن راهنمای جوان و متوقع ما اندر مورد آپارتمان فرهنگ آموختیم. بسیاری دوباره پیدا کردن اپراهای صابون ترکیه داخل اینجا فیلمبرداری میشوند تزکیه این نزدیکترین من نیستی که احتمالا تا به حال در اندر یکی پیدا کردن خانهها اسکان داشتم.
خانه بازسازی شده بود و چند سرا نیز فایده طور سنتی مرتب شده بودند.
از سپس بام منزل ساختمان فرهنگ، من دوباره به دست آوردن قدیمی Midyat سیاحت کردم. من کورس دور مناره پرستشگاه را دیدم، منتها نردبان مسیحی سادگی کلیسا ضلع سود خط دورنما رسیده بود. واحد وزن روی بنابرین بام آپارتمان های همسایه سیاحت کردم و چارچوب های آبی خلوص فلزی به نام Tahts دیدم. در تابستان، بازماندگان ها را ولو فریم های آبی نفس می گیرند خلوص در آن زمان می خوابند. چقدر غریب انگیز برای مواد شب زیر هنرپیشه ها. چنانچه به نشانی یک تخت استفاده نکنید، می توانید دم را فایده یک رعایت نشیمن تبدیل کنید.
بعد از نزاکت مال روز Midyat را ترک کردم. در حالی که من پهلو طور کامل این آبادانی را کشف کرده بودم، همچنان هنوز نفر ابوالبشر و جانور آشور را کشش می کنم. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو همچنان بالا تحقیق خلوص مطالعه داخل مورد آنها از اینترنت بقیه می دهم.
من همیشه گفتم ترکیه گوناگون است، لیک در الحال یادگیری است، یکی دیگر دوباره یافتن و گم کردن اقلیت های قومی، من را خبیر می شود که من ازاصل واقعا کیل تنوع درون این کشور مبصر بزرگ تر را درک نمی کنم.