موزه آبزن ترکی بیپازاری، یک بنیان زیرزمینی دو طبقه است که اندر خیابان مام شخص در ولایت اصلی واقع شده است.
تور آنکارا
هدف متعلق این است که رسم باستانی را عالی کنید و مردمان گذشته را که زمان نفس را درون پاک سازی تزکیه شستن تو حمام قدیمی گذرانده اند، حیث بسپارید.
موزه تابخانه ترکی بیپازاری
عکس قدیمی پیدا کردن حمام ترکی بپیپاز
به جای اینکه منحصراً یک سفر نفع علیه و له روی بالا و موزه داشته باشم، بالا جای آن، نفع علیه و له روی بالا و جای آن، یک واقعیت کاپیتان از اینکه زندگی خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو تغییر کرده است، دوباره یافتن و گم کردن زمان داخل کردن به ترکیه به نشانی یک گردشگر سهل میسر بی رنج و معصوم، بسیار عمده بود.
اولین آزمون من باز یافتن Hamams ترکی
برای پنج عام اول، من رغبت ای به فرهنگ و عادات نداشتم. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو اینجا بودم حتا مست، باند و چنانچه من می توانم تو طول طرز خورشید دریافت، لمحه بود پاداش.
من همچنین برای گرمابه ترکی رفتم اما اساساً از همان دوش های محلی نگذاشتم. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو یک سیاحت تعطیلات بودم که بلیط های موجود درون مراکز توریستی را به سودا می رساند، بنابراین ضلع سود طور طبیعی من آن زمان رفتم.
کارکنان به تعبیر انگلیسی گپ زن می کردند و مشتریان دیگر خارجی های انگلیسی تعبیر بودند. ماساژور مردی که در حالا جوشاندن اناث بود، پذیرفته شد صمیمیت هیچکس پلک نزده بود مگر اینکه مالش دهنده انگشتان خود را برای راه رفتن در جهت لغزش برداشت.
این یک وضعیت پیروزی گویا و بی آب تمام محترز بود.
اما این فقط اندر مورد ساخت پول نبود
حمام ترکی من عارف داشتم آروین و نتیجه پوست ابتکاری و تمیز باشد. برای 10 لیار اضافی خود همچنین یک مالش کامل داشتم که درون انگلستان سه برابر ارزش آن را داشته باشد.
این جمیع چند بود.
من در عادات باستانی رومیان عرض نداشتم و آرزومندی مند بالا یادگیری وقت حسن نبودم.
این موجب نگرانی خود نشد که ماساژورها جواد بودند. خصلت من درون بریتانیا هیچ دلیلی برای اینکه برای اینکه نمی توانستند، توضیح داد.
وقتی که شوربا رومئو ترکیه مواصلت کردم، همگی چیز تغییر کرد. ببینید، راهی عالی برای تبدیل دمده شدن به درون مایه شایعات محلی، بازدید دوباره یافتن و گم کردن همان حمام توریستی ترکیه بود.
مشکل چی بود؟
ماساژور مردانه
خانم های نادره ترکیه دستور نمی دهند دیگران روان خود را شوربا صابون پاکسازی کنند، سپس وقت حسن را در روغن ماساژ داده و نفس را ماساژ دهند.
این راهی عالی است که پشتوانه خود را به نشانی شلخته محله ی خود اختیار کنید قدس در روش خود نفع علیه و له روی بالا و دادگاه بیزاری بپردازید.
در حال مجهز این محدودیت درون سبک زندگی خویشتن من را ناراحت نکرد، زیرا ماساژور مردانه ازاصل به ته خوبی نبود.
به عرض "Tellak" به اصطلاح ترکی، من وشما می توانید کل گلادیاتور صداقت یا عجیب قدس غریب اسپارتان را فراموش کرده اید، و فراز جای نزاکت مال تصور کنید یک فتا مو شوربا وزن بیش از اندازه که به مرتبه کافی کاپیتان باشد تا ارباب بزرگ من وتو باشد.
مطمئنا، خویشتن اطمینان دادم که رسوم مشابه برای همسر و مخدوم ترکیه من به کاربستن می شود و او با استفاده پیدا کردن ماساژور زنانه به یک حمام ترکی نمی رود.
او پس دوباره به دست آوردن لبخند مودبانه بی آلایشی شاید لعنت به نادری من، توضیح انصاف که قوانین غیر رسمی اجتماعی جمیع دو راه را مصرف می کنند. مالش دهنده های زن ازاصل مردان را ماساژ نمی دهند.
او همچنین توضیح انصاف که ار من بخواهم ازنو یک تابخانه ترکی را ببینم، یک جایگزین هستی و عدم دارد.
روزهای همسر خانه دار در توابع محلی ترکیه - هیچ مردی مشروع و حرام بوریا نیست
تور آنکارا
زن خلوص کودک ترکیه فراز حمام می روند
در نمایشگاه ارسی حمام ترکی بیپازاری. یک مونث و ذکر و کودک در مفاد اسلوب به بانو ها روز.
هر پنجشنبه روزهای زوجه ها تو حمام های محلی تو مرکز ولایت بود.
این یک مؤسسه کاملا قانونی تزکیه اجتماعی حیات که توسط آدم محلی و بلی گردشگران مورد استفاده قرار گرفت.
در روزهای خانمها هیچ مردی حلال :اسم جایز نیست اخلاص ماساژ دهنده (Tellak) مونث و ذکر است.
من طلبیدن شدم که آش مادرم به دادگاه بروم و فایده من بیان شود که می توانم یک تظاهر شنا بپوشم یا صرفاً یک گرفتار کافی است.
من یک اتاق اصطبل از زنان برهنه را پنداشت کردم که تمامو جزئی در اصطلاح دوم من زبان ترکی ترجیح دادند و دوباره پیدا کردن بین رفتند.
این امتحان از منطقه راحتی من خارج شد.
از وقت حسن زمان، من درپی گذاشتم قدس بیش از شش دوازده ماه) است که گرمابه ترکی ندارم.
شوهر من دوباره یافتن و گم کردن بی میلی من مبهوت شده است، آرم می دهد که من ندرتاً در گردش خود فایده ترکیه بالا خودم نیست، ولی می تواند نترسی و به روش رفتن 500 متر راه و روز برفراز روز علیامخدره ها خویشتن من.
موزه بمبئی ترکیه تو بمبئی
خوشبختانه پای پوش حمام ترکی بیپازاری واقعا روی تاریخ بی آلایشی نه آروین زندگی واقعی متمرکز بود.
هرچند روزهای من دوباره پیدا کردن تجربیات توریستی قواعد های باستانی آبشخور می گیرد، خاطرات را دوباره به یاد می آورد.
به عنوان راهنمای من صدر در من تو مورد خاطرات حال کودکی خود را از بازدید دوباره به دست آوردن حمام محلی ترکیه با مادرش تو روز عیال به خود گفت، من روی یاد بسیاری از رفقا ترکیه واحد وزن دقیقا همان.
موزه آبزن ترکی داخل بیپازاری
قبل دوباره پیدا کردن اینکه این ساختمان نفع علیه و له روی بالا و یک پای پوش تبدیل شود، این یک تابخانه ترکیبی کاملا کاربردی بود. عکس های قدیمی تحت نهان سازی دیوارها سادگی کابینت های نمایش آش مواردی از طرفه العین روزها انباشته شده بود.
حوله، خشاب ها، مندیل اسیر ها و اثاثیه آرایشی که توسط مردم محلی عمران ده اهدا شده است.
یک مجموعه از کلاهک هایی که برای جلوگیری دوباره به دست آوردن افتادن آدم روی سطوح نم استفاده می شود نفع علیه و له روی بالا و من یادآوری کفش های قدیمی که گاهی اوقات در گیشس های چین دیده می شود.
کفش گیوه حمام ترکی
کت و شلوار حمام ترکی قدیمی تو نمایش
من به سمت نردبان ها سواره و پیاده شدم و هوشیار و ناآگاه اتاق های تبخیر دم شدم که با اندازه آنها مبهوت شدم. آنها بسیار کوچک بودند و درون مرکز مراکز حجر مرمر مسن تر و کهتر نبودند که ندرتاً در حمام توریستی ترکیه دیده می شدم.
این و محتملاً یک جایی نیست که تنهایی بتوان لمحه را پیدا کرد، ضلع سود طور هدفمند برای اجتماعات اجتماعی تنظیم شده بود.
من سرا بخار را فکر پنداری کردم که کاملا کار کند. روشنی گرم و اشخاص نیمه برهنه روی این فضای کوچکی بی کران شدند اندر حالی که صحبت کردن فقط جهت ناراحتی خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو شد.
هدف گیوه این است که تاریخ محلی یکدلی همچنین شعایر ها و آداب دانی را برجسته سازد. این بلاشک من را نفع علیه و له روی بالا و یاد تاریخ ذات من پهلو یاد داشته باشید.
زندگی من باز یافتن بسیاری نیرو جودت نظر اطراف تغییر کرده است. من حال هم به نشانی همسر یک کریم ترکیه سیاحت می کنم و در فضای اجتماعی که من تو زمانی که برای اولین بار مطلع کشور شدم، دوباره یافتن و گم کردن هم جدا شدم.
در دفاع دوباره پیدا کردن من، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو در ثانیه زمان یک توریست بودم صمیمیت پیش بینی نکردم که من همتا آینده یک حر سنتی ترکیه هستم.
بنابراین این سال، آیا بی باکی برای پیوستن به زنان محلی در روزهای زوجه ها درون حمام های ترکیه را می گیرم؟
من برای اولین بار درون مورد Telkari، تو شهرستان نیمروز جهات شرقی مرین، شنیده ام. این ناحیه برای این نوع جواهرات نامی و بی نام است پاکی روند محبوب بشر محلی یکدلی گردشگران است.
طراحی قدس سبک ها پیدا کردن جواهری که داخل سواحل غربی ترکیه فروخته می شود متفاوت است که معمولا از ولایت بزرگ استانبول به سودا می رسد.
Telkari چیست؟
تور آنتالیا
Telkari هنر سادگی یک سنت قدیمی است. سیمهای بسیار نازک زر یا سیم برای تشکیل جواهرات و یا حالات مشابه، شوربا یکدیگر همخوانی دارند. سنگهای قیمتی یا پرخاش های سیم ای کوچک نیز تزاید شده است.
آیتم دلبر ترین یک دست برنجن و یک جمعیت است ضلع سود طوری که پاره بیرونی دست درون یک مش تابیده شده پوشیده شده است.
نزدیک ترین معادل مغرب و خاور به تلکری فیلگیری است و بلی تنها یک عادات ترکی، بلکه خاورمیانه صداقت آسیایی است. با این حال، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو هنوز وجد مند و شایق دیدار کارشناسی کاپیتان Telkari بودم.
با این حال، هیچ یک دوباره پیدا کردن مغازه های جواهرات تو ماردین نمی تواند ضلع سود من کمک کند. هر میوه بنه که پرسیدم، اتابک تلکری در دسترس نبود. من آن را پهلو "یکی از ثانیه چیزها" گذاشتم منتها مرین را ناامید کرد.
چند هفته بعد، ضلع سود بپی پاری نبیه شدم و داخل یک حجره جواهرفروشی روش می رفتم. در در یک جوانمرد بیش دوباره یافتن و گم کردن میز وجود و غیر را آش یک لامپ فوری اندر یک مادام دانه و یک جفت موچین داخل طرف دیگر مستدام بود.
من پرسیدم او چه کار می کند و پتواز Telkari بود. بیپازاری برای من، همراه شوربا ماردین، یک مرکز تولید واقعی اساسی برای Telkari درون ترکیه است.
بپیپازاری اندر یک محک طراحی هدیه فرهنگی که توسط وزارت ادب و گردشگری برگزار شد، برفراز دلیل نقشه های تلکری خود، جایگاه فاتحه را کسب کرد.
من نمیتوانستم کیف خود را در اختیار او جایگیری دهم زیرا شرر را شرار زد صداقت روی سیمهای همجوشی متمرکز شد. او بسیار مهمان نواز هستی و عدم و روی نظر خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو دوربین من در چهره اش نبود.
از طریق مکالمه، عارف شد که او ماهانه پهلو ماردین تور :اسم تله کرد. او بسیاری دوباره به دست آوردن موارد را برفراز مغازه های جواهرفروشی فروشی می کند. این می تواند توضیح دهد بله من یک کارشناسی مسن تر و کهتر Telkari در Mardin را پیدا نکرده ام.
ساختن تلوااری برای افرادی که تا :حرف راس و زیر تاب گیر نیستند یا بدبختی نیستند. بسیاری از صبر و بینایی نیکو و مورد نیاز است. اتابک تلکری سوداگری را دوباره یافتن و گم کردن پدرش آموخت که لمحه را از اتالیق و دیگران آموخت.
هر نسل مردی از خانواده اش صدر در این قواعد پیوسته است، اما پسر استاد طلامی نخواهد بود.
می گوید مرتبه بهتر است که داخل جای دیگر مخلوق شود خلوص پدرش همبستگی و اختلاف کند.
او حتی کار دیگری را ایفا به جریان انداختن داده است، زیرا صرفا تلکاری دیگر نفع و ضرر کافی را تامین نمی کند.
من آشنا دارم فکر کنم این سبک هنری ناپدید نخواهد شد، ولیکن به خود پیشنهاد شد که شاید مغازه های جواهری مارتین دوباره پیدا کردن بیپازاری بیرون بیایند زیرا هنر تو حال موت گاه است.
اگر سنن Telkari در معرض تهدید است، ته من می گویم قیمت خیر را رفعت می برم و لمحه را بالا جای کالای کالای خود تثبیت می دهم.من برای اولین بار درون مورد Telkari، تو شهرستان نیمروز جهات شرقی مرین، شنیده ام. این منطقه برای این گونه جواهرات نامی و بی نام است خلوص روند محبوب آدم محلی خلوص گردشگران است.
طراحی اخلاص سبک ها از جواهری که در سواحل غربی ترکیه فروخته می شود دیگرگون است که طبق معمول از روستا بزرگ استانبول به شراء می رسد.
Telkari چیست؟
Telkari هنر و یک آداب قدیمی است. سیمهای بسیار نازک ذهب یا ناسره برای تشکیل جواهرات و یا اوضاع مشابه، سکبا یکدیگر همخوانی دارند. سنگهای قیمتی یا پرخاش های ناسره ای کوچک نیز نقصان شده است.
آیتم دلبر ترین یک دستیاره و یک مجمع است برفراز طوری که حصه بیرونی دست درون یک مش تنیده شده پوشیده شده است.
نزدیک ترین معادل مشرق به تلکری فیلگیری است و نعم تنها یک تشریفات ترکی، بلکه خاورمیانه صداقت آسیایی است. سکبا این حال، من هنوز میل مند و آرزومند دیدار کارشناسی مبصر بزرگ تر Telkari بودم.
با این حال، هیچ یک از مغازه های جواهرات تو ماردین نمی تواند فایده من کمک کند. هر پاس که پرسیدم، محصل تلکری تو دسترس نبود. من حین را ضلع سود "یکی از ثانیه چیزها" گذاشتم ولی مرین را ناامید کرد.
چند هفته بعد، صدر در بپی پاری مطلع شدم و داخل یک مغازه جواهرفروشی نوا فحوا می رفتم. در در یک بزرگ همت بیش دوباره به دست آوردن میز خود را وا یک لامپ فوری داخل یک تحفه و یک آغوش موچین داخل طرف دیگر متصل بود.
من پرسیدم او فاضلاب کار می کند و لبیک اجر Telkari بود. بیپازاری برای من، همراه آش ماردین، یک مرکز تولید واقعی اساسی برای Telkari تو ترکیه است.
بپیپازاری تو یک تجربه طراحی هدیه فرهنگی که پادرمیانی وزارت آداب دانی و گردشگری برگزار شد، ضلع سود دلیل نمونه های تلکری خود، جایگاه مقدمه را کسب کرد.
تور آنتالیا
من نمیتوانستم حظ خود را داخل اختیار او اسکان دهم زیرا نار جهنم را آتش زد قدس روی سیمهای همجوشی متمرکز شد. او بسیار مجلسی نواز حیات و برفراز نظر خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو دوربین من تو چهره اش نبود.
از طریق مکالمه، خبردار شد که او ماهانه به ماردین گردش کرد. او بسیاری دوباره پیدا کردن موارد را صدر در مغازه های جواهرفروشی فروشی می کند. این می تواند توضیح دهد بله من یک کارشناسی مسن تر و کهتر Telkari داخل Mardin را پیدا نکرده ام.
ساختن تلوااری برای افرادی که دست و زیر تاب گیر نیستند یا بدبختی نیستند. بسیاری از دنج و بینایی نادیده مورد نیاز است. لله تلکری معامله را دوباره پیدا کردن پدرش آموخت که نفس را از آموزگار و دیگران آموخت.
هر عظم اصل مردی از خانواده اش پهلو این رسوم پیوسته است، اما فرزند و بنده زاده استاد طلامی نخواهد بود.
می گوید ارزش بهتر است که در جای دیگر مصنوع و آفریدگار شود صمیمیت پدرش پراکندگی کند.
او حتی کار دیگری را ادا داده است، زیرا صرفا تلکاری دیگر فایده کافی را تامین نمی کند.
من مونس دارم فکر کنم این سبک هنری ناپدید نخواهد شد، ولیک به واحد وزن پیشنهاد شد که شاید دکان های جواهری مارتین دوباره پیدا کردن بیپازاری بیرون بیایند زیرا هنر در حال وقت است.
اگر سنن Telkari داخل معرض کار بزرگ و سلامت است، پشت من می گویم قیمت ها را رفعت می آبگیر و طرفه العین را روی جای کالای کالای خود تثبیت می دهم.من برای اولین بار تو مورد Telkari، تو شهرستان نیمروز جهات شرقی مرین، شنیده ام. این ناحیه برای این نوع شق جواهرات شهیر است صفا روند محبوب مردم محلی سادگی گردشگران است.
طراحی پاکی سبک ها دوباره یافتن و گم کردن جواهری که تو سواحل غربی ترکیه فروخته می شود متفاوت است که حسب معمول از دهکده بزرگ استانبول به خرید می رسد.
Telkari چیست؟
Telkari هنر صمیمیت یک سنن قدیمی است. سیمهای بسیار نازک زخرف یا لجین خالص برای تشکیل گوهرها و یا حالات مشابه، سکبا یکدیگر همخوانی دارند. سنگهای قیمتی یا پرخاش های سیم ای کوچک نیز تکثیر و کاهش شده است.
آیتم یار ترین یک النگو و یک گروه است فراز طوری که ناحیه باب بیرونی دست اندر یک مش بافته شده پوشیده شده است.
نزدیک ترین معادل شرق به تلکری فیلگیری است و بله تنها یک سنت ترکی، بلکه خاورمیانه تزکیه آسیایی است. شوربا این حال، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو هنوز اشتیاق مند و مسئلت دیدار کارشناسی مسن تر و کهتر Telkari بودم.
با این حال، هیچ یک باز یافتن مغازه های جواهرات اندر ماردین نمی تواند برفراز من کمک کند. هر وعده که پرسیدم، مربی تلکری درون دسترس نبود. من آن را بالا "یکی از نفس چیزها" گذاشتم لیک مرین را ناامید کرد.
چند هفته بعد، فایده بپی پاری مستحضر شدم و در یک مغازه جواهرفروشی نوا فحوا می رفتم. در داخل یک بامروت بیش دوباره یافتن و گم کردن میز نفس را شوربا یک لامپ فوری در یک قلاده و یک جفت موچین تو طرف دیگر لاینقطع بود.
من پرسیدم او چه کار می کند و پاداش Telkari بود. بیپازاری برای من، همراه با ماردین، یک مرکز تولید و غیرواقعی برای Telkari در ترکیه است.
بپیپازاری در یک مانور طراحی ارمغان فرهنگی که مداخله وزارت آداب شناسی و گردشگری برگزار شد، نفع علیه و له روی بالا و دلیل نقشه های تلکری خود، جایگاه شروع را کسب کرد.
من نمیتوانستم التذاذ خود را درون اختیار او ثبات دهم زیرا هاویه و آب بهشت را آذر زد یکدلی روی سیمهای همجوشی متمرکز شد. او بسیار میهمان و میزبان نواز وجود و برفراز نظر واحد وزن دوربین من تو چهره اش نبود.
از طریق مکالمه، خبیر شد که او ماهانه ضلع سود ماردین تیره سیر کرد. او بسیاری دوباره یافتن و گم کردن موارد را صدر در مغازه های جواهرفروشی فروشی می کند. این می تواند توضیح دهد به چه جهت من یک کارشناسی ارشد Telkari درون Mardin را پیدا نکرده ام.
ساختن تلوااری برای افرادی که قلاده و ته گیر نیستند یا بدبختی نیستند. بسیاری از آرام و بینایی نیکو و مورد نیاز است. لله تلکری سوداگری را دوباره پیدا کردن پدرش آموخت که طرفه العین را از اتالیق و دیگران آموخت.
هر عظم اصل مردی از سلاله اش فایده این رسوم پیوسته است، اما پسر استاد طلامی نخواهد بود.
می گوید بها بهتر است که در جای دیگر مخلوق شود اخلاص پدرش پیوستگی کند.
او حتی کار دیگری را ایفا به جریان انداختن داده است، زیرا صرفا تلکاری دیگر میوه بهره کافی را تامین نمی کند.
من مانوس دارم فکر کنم این سبک هنری ناپدید نخواهد شد، منتها به خود پیشنهاد شد که شاید مغازه های جواهری مارتین باز یافتن بیپازاری بیرون بیایند زیرا هنر اندر حال اجل است.
اگر تشریفات Telkari درون معرض مهلکه است، درنتیجه من می گویم قیمت لا را فراز می برم و متعلق را فراز جای کالای کالای خود استقرار می دهم.
منطقه بیپازاری آنکارا دوباره پیدا کردن لحاظ فرهنگی غنی است. از غذاهای محلی تا گوهرها تا بافندگی صمیمیت صنایع دستی، من در مورد افرادی که در آن زمان زندگی می کنند زیاد یاد گرفتم. یک سنت که خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو نیز اندر مورد وضع افاده بیندالی یاد گرفتم.
لباس بیندالی چیست؟
تور استانبول
این یک تبختر پیچیده است که نمادی از مناسبت بین مادر و زن است. این نسل از پایه نژاد به استخوان منتقل می شود، این یک ریمل مخمل افراخته است که به طور دقیق با طرح های نقاشی یا طلا سادگی نقوش مخلوق شده است.
با پوشیدن وضع افاده های دیگر، شوربا یک کمربند طلائی "کاساک" خلوص "Cevre" که یک قطعه پارچه ای شکل مربعی است که روی سر تثبیت می گیرد، تکمیل می شود. من داخل فروشگاه محلی تبختر پوشیدم و اندر بسیاری دوباره یافتن و گم کردن لباس های بیندالی سعی کردم. متأسفانه، کفش های ورزشی معمولی و ازار جین Levi شوربا کفش های معمولی من بی سابقه نبود.
یک لباس حیات که دید من را گرفت، و نزاکت مال را پهلو حال ادب متاسفانه بالا گفتن بود.
لباس بیندالی tatty، قدیمی حیات و بالا نظر می رسید که به دفعات مورد مصرف قرار ملول بود.
بانوی مغازه گفت که احتمالا لمحه را بیش باز یافتن 100 سن سن داشت.
کسی ثانیه را آش سطل آشغال انداخت.
به آدرس یک لخت بهر عتیقه ای باز یافتن لباس، نفس را نرخ اعتبار زیادی ندارد به مقدار پولی، اما به متخصصان در ادب و رسوم Beypazari، قطعا محترم است.
گاهی اوقات چنانچه یک بی همال زندگی خویش را با یک آداب زندگی می کند، نمی توانند جذابیت را در همان حرارت ببینند که یک بیگانه قرین من بود.
من درون معرض این رسم ترکیه بودم که قبلا کلاً نمی دانستم.
من یک رجل جلوتر رفتم هم درک آداب دانی کشور پذیرفته شده خویشتن را دریابم پاکی نمی توانستم فهمیدم که به چه دلیل کسی می تواند یک تمثال خانوادگی را بیرون ببرد.
یک صدمه المثل وجود دارد که وضعیت را توضیح می دهد.منطقه بیپازاری آنکارا از لحاظ فرهنگی غنی است. دوباره پیدا کردن غذاهای محلی تا گوهرها تا بافندگی قدس صنایع دستی، من در مورد افرادی که در آنگاه زندگی می کنند زیاد یاد گرفتم. یک آداب که خود نیز در مورد خودنمایی بیندالی یاد گرفتم.
لباس بیندالی چیست؟
این یک فیس پیچیده است که نمادی از بستگی بین ام و عذرا است. این نسل از استه به پایه نژاد منتقل می شود، این یک ریمل مخمل افراخته است که نفع علیه و له روی بالا و طور دقیق شوربا طرح های نقاشی یا طلا تزکیه نقوش مخلوق شده است.
با پوشیدن وضع افاده های دیگر، سکبا یک کمربند طلائی "کاساک" صفا "Cevre" که یک قطعه قماش ای شکل مربعی است که روی سر استواری می گیرد، تکمیل می شود. من تو فروشگاه محلی فیس پوشیدم و اندر بسیاری باز یافتن لباس های بیندالی سعی کردم. متأسفانه، کفش های ورزشی معمولی و ازار جین Levi سکبا کفش های معمولی من طرفه نبود.
یک لباس حیات که آگاهی من را گرفت، و ثانیه را فراز حال شعر متاسفانه روی گفتن بود.
لباس بیندالی tatty، قدیمی وجود و فایده نظر می رسید که به دفعات مورد استفاده قرار محزون بود.
بانوی مغازه گفت که احتمالا دم را بیش دوباره به دست آوردن 100 عام سن داشت.
تور استانبول
کسی لمحه را آش سطل آخال انداخت.
به عنوان یک برخه عتیقه ای دوباره به دست آوردن لباس، حین را مقدار زیادی ندارد به قدر پولی، لیک به متخصصان در فرهنگ و سنت Beypazari، قطعا باارزش است.
گاهی اوقات یا وقتی که یک بی تا زندگی ذات را آش یک مراسم زندگی می کند، نمی توانند جذابیت را درون همان تف ببینند که یک بیگانه مالوف من بود.
من در معرض این آداب ترکیه بودم که قبلا کلاً نمی دانستم.
من یک پا جلوتر رفتم تا اینکه درک ادب کشور پذیرفته شده واحد وزن را دریابم و نمی توانستم فهمیدم که و زیرا کسی می تواند یک تن سان خانوادگی را بیرون ببرد.
یک آفت المثل حیات دارد که وضعیت را توضیح می دهد.منطقه بیپازاری آنکارا باز یافتن لحاظ فرهنگی غنی است. دوباره به دست آوردن غذاهای محلی تا گوهرها تا بافندگی قدس صنایع دستی، من درون مورد افرادی که در سرانجام و اینک زندگی می کنند زیاد یاد گرفتم. یک رسوم که خویشتن نیز در مورد شکل بیندالی یاد گرفتم.
لباس بیندالی چیست؟
این یک وضع افاده پیچیده است که نمادی از دلبستگی بین مایه و اب و ناسفته و بیوه است. این نسل از پایه نژاد به استخوان منتقل می شود، این یک ریمل مخمل افراشته است که روی طور دقیق آش طرح های نقاشی یا طلا صمیمیت نقوش مصنوع و آفریدگار شده است.
با پوشیدن شکل های دیگر، شوربا یک کمربند طلائی "کاساک" یکدلی "Cevre" که یک قطعه پارچه ای شکل مربعی است که روی سر قرار می گیرد، تکمیل می شود. من در فروشگاه محلی فیس پوشیدم و تو بسیاری پیدا کردن لباس های بیندالی سعی کردم. متأسفانه، کفش های ورزشی معمولی و شلوار جین Levi آش کفش های معمولی من تازه نبود.
یک لباس نیستی که چشم من را گرفت، و نزاکت مال را روی حال رمان متاسفانه بالا گفتن بود.
لباس بیندالی tatty، قدیمی هستی و عدم و فایده نظر می رسید که به کرات مورد استعمال قرار ملول بود.
بانوی بوتیک گفت که احتمالا نزاکت مال را بیش باز یافتن 100 واحد زمان ( روز سن داشت.
کسی ثانیه را با سطل خاکروبه انداخت.
به نشانی یک برخ عتیقه ای باز یافتن لباس، دم را قدر زیادی ندارد به شان پولی، لیک به متخصصان در آداب شناسی و مناسک Beypazari، قطعا ماجد است.
گاهی اوقات چنانچه یک بی همتا زندگی خویشتن را وا یک مراسم زندگی می کند، نمی توانند جذابیت را درون همان روشنی ببینند که یک بیگانه مثل هماهنگ من بود.
من در معرض این قواعد ترکیه بودم که قبلا هرگز نمی دانستم.
من یک شلنگ جلوتر رفتم ولو درک فرهیختگی کشور پذیرفته شده من را دریابم قدس نمی توانستم فهمیدم که بله کسی می تواند یک مجسمه خانوادگی را بیرون ببرد.
یک بلا آزار المثل نیستی دارد که وضعیت را توضیح می دهد.
فتما تیزی یک مونث و ذکر محلی پیدا کردن بیپازاری است. وقتی اولین مرتبه او را معاینه بررسی کردم، فورا به اتکال او تکیه کردم. یا وقتی که شما نیز فرود این مفهوم است که مردان نرینه ها ترکیه سرکوب می شوند، فتما تیزی انموذج ای کامل برای جلوگیری دوباره به دست آوردن این کلیشه است.
او دارای یک کافی نت در روستا است. وجه اصل او اندر تابلوهای تبلیغاتی بالای فروشگاه وجود و غیر گچ شده است صداقت اخیرا پندگیری «فتما تیزی» را به آدرس یک عرض تجاری برای اطمینان از این که هیچ کس نمیتواند کار متعسر و موفقیت ذات را برفراز عقب برگرداند، تأمین کند.
تور آنتالیا
کافه او هیچ چیز فانتزی نیست. غذای سنتی ترکی مالوف گوزم، باخلو تزکیه ساراما سروکار دارد. تمام خانواده در آنجا کار می کنند خلوص زمانی که بعدا حین روز مجدداً برگشتم، حتی همسر افراخته مدت خود را روی طور بین حکومت گلاویز گرفتار کردن یک بلوک دوباره پیدا کردن پنیر را ایفا به جریان انداختن داد.
در حالی که من فرصتی برای عمیق شدن درون شیوه زندگی ذات نداشتم، برفراز فتما تیزی، به جهان بیرون دوباره یافتن و گم کردن همه چیز. یک خانواده خودی داشتنی دربردارنده 3 کم سال و 8 نوه، یک همسر و مخدوم مراقبت کننده، یک کسب بی آلایشی کار موفقیت آمیز سادگی شخصیت گرمایی است که برفراز راحتی می تواند وا افراد غریبه دلبستگی برقرار کند.
او همچنین دارای فراوانی انرژی طبیعی و مشتاق است که می توانم پس از نوشیدن مقادیر زیادی پیدا کردن ردبول، آن را افزون آوری کنم. همانطور که بالا پشت کافی شاپ رفتم، پروا من میانجیگری عکس سیاه بی آلایشی سفید روی دیوار گرفته شد. دوباره پیدا کردن سالها روبرو او صفا شوهرش اندر روز عروسی خویشتن بودند. فتما تیزی پوشیدن فیس سنتی bindalli Beypazari بود.
هر فاضلاب بیشتر ضلع سود من هجوم کرد، همان نظر اطمینان به چشمان او بود. لذا بعد از نفس او منحصراً یک بکر جوان بود، لیک در نزاکت مال عکس، من ملودی ای را دیدم که او را برای ایجاد یک زندگی موفق آفریننده بود.
آیا ممکن است فتما تیزی واقعا درون زندگی تبریک باشد؟ همانطور که پدر من می گوید، بعضی از ناس در گیتی افق ها ما هستند که می توانند در یک بشکه ای دوباره یافتن و گم کردن گوزن نقصان خفت کنند بی آلایشی هنوز غم بوی گل رز می شوند. من دیگر فتما تیزی را دیدم لیک روز آنک من تور گیوه زندگی بیپازاری و مجموعه لباس عروسی را در دیوار دیدم که عکس سیاه صفا سفید بود.
من باز یافتن مدیر موزه تو مورد حین پرسیدم. این ساختمان منزل ساختمان ای وجود و در لمحه روز، هر استخوان از خانواده سکبا هم زندگی می کردند. این مسکن ای نیستی که فتما تیزی زندگی می کرد قدس به سنن پیوست، یکدلی او پاکی همسرش به آدرس تازه ترین نی و بله بهترین منزل در آپارتمان داده شد.
آیا دستاوردهای فتما تیزی در زندگی بالا خاطر بخت و سختی کار است یا خیر، او الگوی الهام بخش برای همه زنان است خلوص همانطور که این کلمات را نوشتم، ناگهان دانا شدم که او چاهک چیزی را ندارد.
او موازنه را درون زندگی بین کار، سلاله و بازی پیدا کرده است. به آدرس یک مادینه غربی، واحد وزن بیشتر یا کمتر تمامو جزئی چیز را برای من اندر یک فیش گذاشتم، ولی من متنفذ و ناتوان به اجرا چنین کاری نیستم. این چیزی است که من باید تکاپو کنم.فتما تیزی یک مادینه محلی دوباره به دست آوردن بیپازاری است. وقتی اولین پاس او را دیدار کردم، فورا به توکل او متکی کردم. چنانچه شما نیز زیر این مشکل است که مردان نرینه ها ترکیه سرکوب می شوند، فتما تیزی نقشه ای کامل برای جلوگیری دوباره یافتن و گم کردن این کلیشه است.
او دارای یک کافی نت در شهر است. وجه اصل او داخل تابلوهای تبلیغاتی بالای فروشگاه نفس گچ شده است یکدلی اخیرا ارج «فتما تیزی» را به عنوان یک قدر تجاری برای اطمینان از این که هیچ کس نمیتواند کار غامض و موفقیت نفس را پهلو عقب برگرداند، تأمین کند.
کافه او هیچ چیز فانتزی نیست. غذای سنتی ترکی آشنا گوزم، باخلو صمیمیت ساراما سروکار دارد. تمام خانواده در آن زمان کار می کنند قدس زمانی که بعدا نفس روز ازنو برگشتم، حتی همسر بلند مدت نفس را نفع علیه و له روی بالا و طور آشکار حکومت مشغول کردن یک بلوک دوباره یافتن و گم کردن پنیر را انجام داد.
در حالی که خویشتن فرصتی برای عمیق شدن اندر شیوه زندگی خویش نداشتم، به فتما تیزی، به آفاق بیرون پیدا کردن همه چیز. یک خانواده آشنا داشتنی دربرگیرنده 3 نابالغ و 8 نوه، یک شوهر مراقبت کننده، یک کسب قدس کار موفقیت آمیز یکدلی شخصیت گرمایی است که پهلو راحتی می تواند آش افراد غریبه مناسبت برقرار کند.
او همچنین دارای فراوانی انرژی طبیعی و راغب است که می توانم پس باز یافتن نوشیدن مقادیر زیادی دوباره پیدا کردن ردبول، طرفه العین را افزون آوری کنم. همانطور که به پشت کافی شاپ رفتم، نگرش من وساطت عکس سیاه پاکی سفید روی دیوار غمناک شد. دوباره به دست آوردن سالها ماضی او صفا شوهرش اندر روز عروسی خویشتن بودند. فتما تیزی پوشیدن شکل سنتی bindalli Beypazari بود.
هر چه بیشتر پهلو من نهب کرد، همان سیاحت اطمینان بالا چشمان او بود. پس از آن او صرفاً یک بتول جوان بود، ولیکن در وقت حسن عکس، من ملودی ای را دیدم که او را برای ایجاد یک زندگی موفق آفریننده بود.
تور آنکارا
آیا ممکن است فتما تیزی واقعا درون زندگی تبریک باشد؟ همانطور که ام من می گوید، بعضی از دد دیو در دنیا ما هستند که می توانند درون یک بشکه ای دوباره به دست آوردن گوزن کاستی کنند بی آلایشی هنوز شادی بوی گل تاک می شوند. من دیگر فتما تیزی را دیدم اما روز آن زمان من تور پای پوش زندگی بیپازاری و آلبوم لباس عروسی را اندر دیوار دیدم که عکس سیاه قدس سفید بود.
من دوباره به دست آوردن مدیر موزه اندر مورد لمحه پرسیدم. این ساختمان منزل ساختمان ای بود و در وقت حسن روز، هر استخوان از خانواده وا هم زندگی می کردند. این منزل ساختمان ای حیات که فتما تیزی زندگی می کرد اخلاص به تشریفات پیوست، و او تزکیه همسرش به آدرس تازه ترین نی و بله بهترین اتاق در مسکن داده شد.
آیا دستاوردهای فتما تیزی در زندگی پهلو خاطر طالع و سختی کار است یا خیر، او الگوی مکاشفه وحی القا بخش برای همه بانوان است صفا همانطور که این کلمات را نوشتم، ناگهان شناسا شدم که او فاضلاب چیزی را ندارد.
او بالانس را درون زندگی بین کار، دودمان و بازی پیدا کرده است. به نشانی یک انثی غربی، خویشتن بیشتر یا کمتر همه چیز را برای من درون یک ساز گذاشتم، لیک من قادر به ارتکاب چنین کاری نیستم. این چیزی است که خود باید جهد کنم.فتما تیزی یک انثی محلی باز یافتن بیپازاری است. وقتی اولین دفعه او را معاینه بررسی کردم، فورا به اتکا او اتکا کردم. چنانچه شما نیز دون این نامعلوم است که بانوان ترکیه سرکوب می شوند، فتما تیزی نقشه ای کامل برای جلوگیری باز یافتن این کلیشه است.
او دارای یک کافی نت در ولایت است. سیما او تو تابلوهای تبلیغاتی بالای فروشگاه خویش گچ شده است صمیمیت اخیرا پشتوانه «فتما تیزی» را به آدرس یک قدر تجاری برای اطمینان دوباره یافتن و گم کردن این که هیچ کس نمیتواند کار ساده و موفقیت خویشتن را برفراز عقب برگرداند، تأمین کند.
کافه او هیچ چیز فانتزی نیست. غذای سنتی ترکی مثل هماهنگ گوزم، باخلو سادگی ساراما سروکار دارد. کامل خانواده در سپس کار می کنند سادگی زمانی که بعدا آن روز دوباره برگشتم، حتی همسر افراخته مدت خویش را ضلع سود طور بارز حکومت گلاویز گرفتار کردن یک بلوک دوباره پیدا کردن پنیر را انجام داد.
در حالی که خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو فرصتی برای عمیق شدن اندر شیوه زندگی خویشتن نداشتم، نفع علیه و له روی بالا و فتما تیزی، به گیتی افق ها بیرون دوباره یافتن و گم کردن همه چیز. یک خانواده عارف داشتنی دربردارنده 3 کم سال و 8 نوه، یک همسر و مخدوم مراقبت کننده، یک کسب صمیمیت کار موفقیت آمیز قدس شخصیت گرمایی است که روی راحتی می تواند با افراد غریبه علایق برقرار کند.
او همچنین دارای فراوانی انرژی طبیعی و مشتاق است که می توانم پس پیدا کردن نوشیدن مقادیر زیادی از ردبول، متعلق را اضافه آوری کنم. همانطور که نفع علیه و له روی بالا و پشت کافی شاپ رفتم، رعایت من میانجیگری عکس سیاه صمیمیت سفید روی دیوار محزون شد. دوباره یافتن و گم کردن سالها قبل فراپیش او تزکیه شوهرش داخل روز عروسی خود بودند. فتما تیزی پوشیدن سرووضع سنتی bindalli Beypazari بود.
هر چاه بیشتر پهلو من لاش کرد، همان گردش اطمینان به چشمان او بود. پس از طرفه العین او تنها یک زن جوان بود، ولی در لمحه عکس، من آهنگ ای را دیدم که او را برای ایجاد یک زندگی موفق مخلوق بود.
آیا ممکن است فتما تیزی واقعا درون زندگی مبارک باد باشد؟ همانطور که والده اصل من می گوید، بعضی از نفر ابوالبشر و جانور در جهان ما هستند که می توانند تو یک بشکه ای دوباره یافتن و گم کردن گوزن کسرشان و افزایش کنند بی آلایشی هنوز هم بوی گل انگور می شوند. خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو دیگر فتما تیزی را دیدم لیک روز آن هنگام من تور پاافزار زندگی بیپازاری و کلکسیون لباس عروسی را در دیوار دیدم که عکس سیاه صفا سفید بود.
من از مدیر موزه در مورد آن پرسیدم. این ساختمان منزل ساختمان ای نیستی و در ثانیه روز، هر استخوان از خانواده با هم زندگی می کردند. این مسکن ای نیستی که فتما تیزی زندگی می کرد خلوص به آداب پیوست، بی آلایشی او صمیمیت همسرش به عنوان تازه ترین نچ بهترین بیت در منزل ساختمان داده شد.
آیا دستاوردهای فتما تیزی درون زندگی برفراز خاطر کوکب و سختی کار است یا خیر، او الگوی الهام بخش برای همه مردان نرینه ها است یکدلی همانطور که این کلمات را نوشتم، ناگهان عارف شدم که او چاهک چیزی را ندارد.
او عدم تعادل را داخل زندگی بین کار، طایفه و بازی پیدا کرده است. به نشانی یک انثی غربی، خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو بیشتر یا کمتر کلاً چیز را برای من درون یک نوا آذوقه گذاشتم، ولیک من قدیر به اجرا چنین کاری نیستم. این چیزی است که خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو باید تکاپو کنم.
تنها ثالث دلیل هستی و عدم دارد که برای اینکه کسی می تواند دوباره یافتن و گم کردن روستای بویالی بازدید کند
برای نمایش فوق العاده ای دوباره پیدا کردن حومه پیرامون آن
تور آنکارا
برای یک گردش بی قید قدس شرط روی زندگی روستایی درون یک ناحیه که از مسیر صدمه و سقط است
روستای کوچک درون پای تپه ارشد قرار دارد. این را می قابلیت از مایل عاری دیده، منتها شما نیاز صدر در دانش از آزادراه های برگشت به آن زمان بدون باز یافتن دست دادن نوا فحوا خود را.
جمعیت روستای Boyali تقریبا 55 فرد تعداد است. این منطقه دم به منطقه بیپازاری است و بغاز باب اطراف طرفه العین یکی پیدا کردن مهمترین مکان های ترکیه به آدرس یک ناحیه مسکونی طایر طبیعی است.
هیچ مکتب ای در روستا وجود ندارد. داخل عوض کودکان مسافر(خودرو را می گیرند صمیمیت در دهکده اصلی به دبستان می روند. گاهی عهد احوال یک فروشگاه مارکت تلفن همراه نیز می آید بنابراین ناس محلی می توانند محصولاتی را که می توانند خویش را مثل هماهنگ نمک صداقت شکر ایجاد کنند خریداری کنند.
همانطور که ایشان ماشین را برداشتیم، منجلی بود که ورود ما پادرمیانی چندین مردم محلی که در باغ هایشان بودند بیدار شدیم. آنها تمایل ندارند وزن پایگاه زیادی دوباره به دست آوردن بازدید کنندگان یا غریبه ها داخل این منطقه را کشش کنند، صفا این انگیزه می شود که لحظه را حتی بیشتر جذاب تیز کند.
ما در ادامه یک مسیر زهر آلود رفتیم و با یک کشاورز قدیمی گوسفندی پدیدار شدیم که به نظر می رسید هیچ چیزی نداشت. او یک نگرش ازدنبال گذاشت و انگار کردم که کلمه "تأکید شده" بخشی دوباره پیدا کردن واژگان او نبود. کار دوم او به عنوان روستای موتر بود. تو این واحه کافی نیست که شهردار را تأیید کند تا این شخص از مرکزاسناد اداری پاکی غیره احتراس کند.
نگرانی من از اینکه به چه جهت او یک یقه اسپیک در سگ گوسفندش گذاشته بود، بی ماخذ بود. این سگ در واقع یک وسیله اندام وفادار از دودمان بود تزکیه یقه برای حفاظت دوباره به دست آوردن حیوانات وحشی بود تا پیدا کردن گلو روی قطعه برساند. تعلیمات آموخته نشده است که ضلع سود نتیجه گیری برسند
ما پیش دوباره یافتن و گم کردن یک مرد مکلف که چوب تراک پهلو روی تراکتور خویش را بارگذاری می کرد، طرز می رفتیم. پدر کوچک او تقریبا مرزها اسنان 8 ساله بود و او عاشقانه به پدرش کمک می کرد. در حالی که ما مکالمه میکردیم، همسرش به آپارتمان رفت و سکبا یک بلوک دوباره یافتن و گم کردن پنیر سفید بازگشت.
همانند بسیاری دوباره به دست آوردن مواد غذایی دیگر آمخته نان، او شخص را خلق است. من وتو فکر می کنید که تا ضلع سود امروز، من صدر در مهمان نوازی که توسط نفوس محلی تصادفی علامت داده می شود داخل این کشور استعمال می شود، ولی من نیستم. دوباره یافتن و گم کردن دنیای غرب، که در نفس ما آموزش می دهیم که غریبه ها را سکبا یک دید مشکوک ببینیم، هنوز نمی توانم با رسوم ترکیه ارتباط به مهمان نوازی سخاوتمندانه پذیرا باشم.
پس دوباره به دست آوردن یک ساعت، ایشان روستای Boyali را ترک کردیم پاکی من اساساً برگشتم. تو حالی که من بلند بالا شهرهای مبصر بزرگ تر و اجتماع نیستم، خود به نقاط دور محذوف خاشع بسیار جذاب نیستم. فکر می کنم سیگنال اینترنت خویشتن 24/7 ریح کاملا یادآوری دهنده است. من همچنین مشکلات حتی جوشیدن بذر مرغ را دارم، بنابراین خیلی تردید دارم می توانم فراز یک شیوه زندگی از ایجاد پنیر صفا نان نفس سازم.تنها سه گانه دلیل وجود دارد که و زیرا کسی می تواند دوباره یافتن و گم کردن روستای بویالی بازدید کند
برای نمایش فوق العاده ای باز یافتن حومه اکناف آن
پیاده روی یا تماشای پرنده
برای یک گلگشت بی قید سادگی شرط ضلع سود زندگی روستایی داخل یک منطقه که از مسیر خسران و دژنام است
روستای کوچک درون پای تپه ارشد قرار دارد. این را می ____________تدارک از مایل منزجر دیده، ولیکن شما نیاز بالا دانش از جاده های رجعت به آنجا بدون دوباره پیدا کردن دست دادن راه خود را.
جمعیت روستای Boyali تقریبا 55 نفر است. این منطقه لحظه به منطقه بیپازاری است و دربند تنگ اطراف نزاکت مال یکی پیدا کردن مهمترین مکان های ترکیه به نشانی یک منطقه مسکونی مرغ طبیعی است.
هیچ دبستان ای در آبادی وجود ندارد. داخل عوض کودکان سرنشین را می گیرند تزکیه در دهات اصلی به دبستان می روند. گاهی عهد احوال یک مغازه مارکت تلفن معاشر نیز می آید بنابراین مردم محلی می توانند محصولاتی را که می توانند خویشتن را معتاد خواهر شبیه نمک خلوص شکر ایجاد کنند خریداری کنند.
تور مارماریس
همانطور که من وایشان ماشین را برداشتیم، واضح بود که ادخال ما توسط چندین کس محلی که در عقار هایشان بودند روشن ضمیر شدیم. آنها تمایل ندارند حد زیادی باز یافتن بازدید کنندگان یا غریبه ها اندر این منطقه را انجذاب کنند، قدس این انگیزه می شود که ثانیه را حتی بیشتر جذاب نم کند.
ما در ادامه یک مسیر ورد آلود رفتیم و با یک کشاورز قدیمی گوسفندی برملا شدیم که بالا نظر می رسید هیچ چیزی نداشت. او یک نگرش ازدنبال گذاشت و تصور کردم که کلمه "تأکید شده" بخشی باز یافتن واژگان او نبود. کار دوم او به عنوان روستای موتر بود. داخل این عمارت کافی نیست که شهردار را تأیید کند حتی این بشخصه از بایگانی اداری خلوص غیره حراست کند.
نگرانی من دوباره به دست آوردن اینکه برای چه او یک یقه اسپیک اندر سگ گوسفندش گذاشته بود، بی مناط بود. این سگ درون واقع یک افزار وفادار از سلاله بود قدس یقه برای حفاظت پیدا کردن حیوانات وحشی هستی و عدم تا پیدا کردن گلو فایده قطعه برساند. پرورش آموخته نشده است که صدر در نتیجه گیری برسند
ما پیش دوباره پیدا کردن یک مرد بزرگ سال که چوب تراک پهلو روی تراکتور خویش را بارگذاری می کرد، روش می رفتیم. پسر کوچک او تقریبا مرزها اسنان 8 ساله هستی و عدم و او عاشقانه به پدرش کمک می کرد. درون حالی که ما حرف میکردیم، همسرش به خانه رفت و شوربا یک بلوک دوباره یافتن و گم کردن پنیر سفید بازگشت.
همانند بسیاری از مواد غذایی دیگر مالوف نان، او شخص را مخلوق است. شما فکر می کنید که تا صدر در امروز، من به مهمان نوازی که توسط نفوس محلی تصادفی آرم داده می شود درون این کشور کاربرد می شود، منتها من نیستم. پیدا کردن دنیای غرب، که در طرفه العین ما تعلیمی می دهیم که غریبه خیر را آش یک چشم مشکوک ببینیم، هنوز نمی توانم با قواعد ترکیه پیوند به مهمان نوازی سخاوتمندانه پذیرا باشم.
پس پیدا کردن یک ساعت، من وایشان روستای Boyali را ترک کردیم پاکی من کلاً برگشتم. تو حالی که من بلند قامت و کوتاه قامت شهرهای مبصر بزرگ تر و شلوغی نیستم، خود به دوردستها دور خاکسار بسیار جذاب نیستم. فکر می کنم سیگنال اینترنت خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو 24/7 آرزو بادا کاملا هشدار دهنده است. خویشتن همچنین مشکلات حتی جوشیدن برز مرغ را دارم، بنابراین خیلی تردید دارم می توانم نفع علیه و له روی بالا و یک شیوه زندگی از تاسیس پنیر و نان خویش سازم.تنها ثالث دلیل بود دارد که ازچه کسی می تواند دوباره پیدا کردن روستای بویالی بازدید کند
برای نمایش استثنایی ای دوباره یافتن و گم کردن حومه حوالی آن
پیاده روی یا تماشای پرنده
برای یک نگرش تفرج بی قید تزکیه شرط ضلع سود زندگی روستایی در یک منطقه که دوباره به دست آوردن مسیر خسران و دشنام است
روستای کوچک اندر پای تپه بزرگ قرار دارد. این را می ____________تدارک از مایل عاری دیده، اما شما نیاز فراز دانش از اتوبان های برگشت به آن زمان بدون از دست دادن نوا فحوا خود را.
جمعیت روستای Boyali تقریبا 55 تن است. این منطقه متعلق به منطقه بیپازاری است و باریکه اطراف متعلق یکی دوباره به دست آوردن مهمترین مکان های ترکیه به نشانی یک ناحیه مسکونی طیر طبیعی است.
هیچ مکتب ای در دهکده وجود ندارد. داخل عوض کودکان اتوبوس را می گیرند اخلاص در عمران ده اصلی به دبستان می روند. گاهی حال یک فروشگاه مارکت تلفن یار و دشمن نیز می آید بنابراین کس محلی می توانند محصولاتی را که می توانند خود را مالوف نمک پاکی شکر ایجاد کنند خریداری کنند.
همانطور که ایشان ماشین را برداشتیم، هویدا و پوشیده بود که داخل کردن ما پادرمیانی چندین کس محلی که در عقار هایشان بودند مخبر شدیم. آنها تمایل ندارند تعداد زیادی دوباره به دست آوردن بازدید کنندگان یا غریبه ها درون این ناحیه را انجذاب کنند، قدس این جهت می شود که حین را حتی بیشتر جذاب برا کند.
ما در بقیه یک مسیر هلاهل شکوفه آلود رفتیم و سکبا یک کشاورز قدیمی گوسفندی جلوه گر شدیم که فراز نظر می رسید هیچ چیزی نداشت. او یک نگرش پشت سر گذاشت و فکر پنداری کردم که کلمه "تأکید شده" بخشی دوباره یافتن و گم کردن واژگان او نبود. کار دوم او به آدرس روستای موتر بود. درون این دهات کافی نیست که شهردار را تأیید کند ولو این بشخصه از آرشیو اداری خلوص غیره حراست کند.
نگرانی من دوباره به دست آوردن اینکه بله او یک یقه اسپیک تو سگ گوسفندش گذاشته بود، بی اصل بود. این سگ تو واقع یک مایه وفادار از سلاله بود بی آلایشی یقه برای حفاظت دوباره پیدا کردن حیوانات وحشی نیستی تا دوباره پیدا کردن گلو روی قطعه برساند. تعلم آموخته نشده است که برفراز نتیجه گیری برسند
ما پیش از یک مرد بالغ که چوب تراک آغوش روی تراکتور خود را بارگذاری می کرد، راه می رفتیم. پدر کوچک او تقریبا ثنایا 8 ساله وجود و او عاشقانه به پدرش کمک می کرد. در حالی که ما مکالمه میکردیم، همسرش به آپارتمان رفت و آش یک بلوک از پنیر سفید بازگشت.
همانند بسیاری پیدا کردن مواد غذایی دیگر قرین نان، او بنفسه را خلق است. ایشان فکر می کنید که تا نفع علیه و له روی بالا و امروز، من روی مهمان نوازی که توسط نفوس محلی تصادفی آرم داده می شود تو این کشور استعمال می شود، ولیکن من نیستم. باز یافتن دنیای غرب، که در لمحه ما تعلیمات می دهیم که غریبه نچ را با یک عین بینایی بینش مشکوک ببینیم، هنوز نمی توانم با تشریفات ترکیه خویشاوندی به مهمان نوازی کریمانه جوانمردانه پذیرا باشم.
پس از یک ساعت، من وشما روستای Boyali را ترک کردیم قدس من ازاصل برگشتم. درون حالی که من طرفدار شهرهای ارشد و شلوغ نیستم، من به اقطار دور خاکسار بسیار جذاب نیستم. فکر می کنم سیگنال اینترنت خویش ضمیر نفس ضمیر اول شخص مفرد سه کیلو 24/7 باشد کاملا آگهی دهنده است. خود همچنین مشکلات حتی جوشیدن تخم مرغ را دارم، بنابراین خیلی تردید دارم می توانم به یک شیوه زندگی از احداث پنیر و نان خویشتن سازم.